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林泽迅速将早就准备好的答卷打开卷首处。
一名手捧印鉴的官吏，准确利落地盖上一个‘对’字。
等送卷官等人离开后，林泽就开始审题。
此时他已经没心思看对面神童小兄弟在干什么，精神一下子拉紧。
第一场考《四书》三道，试帖诗一道。
每道题规定用八股文体作答，且字数在五百上下。
《四书》第一题：仪封人请见曰君子之至于斯也吾未尝不得见也从者见之出曰二三子何患于丧乎天下之无道也久矣天将以夫子为木铎
熟悉的句型，完全没有标点符号，全部都是繁体字。
不过学了这么多，林泽扫一眼过去，已经完成断句，同时锁定这道题出自《四书》中的哪一本。
仪封人请见曰君子之至于斯也吾未尝不得见也从者见之出曰二三子何患于丧乎天下之无道也久矣天将以夫子为木铎。
出自《论语》第三篇的《八佾》，这部分有26章，主要是讲关于“礼”
的问题。
林泽根据所学，脑子里自动开始将其翻译成白话文：仪地的长官请求见孔子，他说，凡是君子来我这里，我就没有见不到的。
孔子的随从学生引他去见了孔子。
这位长官出来后，对孔子的学生说，你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下没有道已经很久了。
上天将以孔夫子为圣人来诏令天下。
从这段话中，要抓住最重要的信息是孔子在那个时代已经非常有影响力，特别是礼制方面。
可能是第一道题的缘故，理解题意和破题都不难。
林泽开始思考看过的大儒注解，这里要用什么角度破题更能脱颖而出。
思索片刻，林泽在草稿纸上写下：孔子、仪封人。
林泽觉得这道题可以从主要人物上下手，一是借仪封人的口，赞扬孔子，论证孔子将得位设教。
二是将重点放在正主孔子身上。
一般来说，从孔子这里进行破题是比较保险的，因为主角是他，不会偏题。
但林泽觉得要是从仪封人入手，侧面来肯定孔子在礼仪上的成就，可以更加抓人眼球。
这是个非常大胆又冒险的举动，林泽心跳突然加快，他在草稿纸上落笔写下——
封人未见圣而思之切，即见圣人而叹之深。
林泽还是决定从一个新颖的角度切入，用仪封人见到孔子前和见到人后，两种不同的心理状态，从而论证天必将孔子得位设教。
确定从哪个角度破题后，林泽开始拆分题目，将其融入自己的八股文章中，作为起承转合的一部份。
以此向考官展现，自己从头到尾都是紧扣题目进行回答的。
伸个懒腰，林泽觉得自己要趁现在文思涌泉之际，一鼓作气，把这篇八股文写出来。
起股部分，先介绍仪封人其人，让阅卷官一眼就看到他这篇文章的不同之处，并引起对方的兴趣，用这个破题方向该怎么写。
然后开始接入仪封人见孔子前的神情言行，继而写他随着孔子学生见过孔子后的感慨。
最后以称赞仪封人是孔子的倾盖之交而结尾。
这篇八股文林泽写得非常满意，淋漓尽致地展现他本人最擅长，也是最喜欢的写作风格——有层次的叙述、简洁的用词，水到渠成的论证过程。
林泽写完第一小题，转头喝了口水，太阳已经照射在充当小桌子的横板上。
林泽打算一鼓作气，写到没灵感为止再吃饭。
第二小题：今夫天斯昭昭之多……货財殖焉
出自《中庸》第二十六章，长达九十九个字。
内容很多、很杂，但上下文之间有牵连，属于难度比较高的。
林泽一手支着下巴，一手在粗糙的木质横板上摩挲，眼睛没有焦距地散在纸面上。
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