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但依旧给他留下了一封可以保命的奏疏。
这次，御史台查抄薛家书信，就将这封薛奎在景佑元年上奏仁庙的奏疏原稿找出来了。
而薛奎的奏疏，只谈了一件事情。
天子春秋高，请立皇嗣，以安社稷！
而且，他在奏疏中，公开的保荐一个人——江宁节度使臣允让第十三子，年方三岁，天性仁孝聪俊，乞陛下效先帝故事（真宗也曾生不出儿子，就派人以绿车旄节，迎养自己堂兄商王赵元份的第三子赵允让入作为准皇子抚养，等到仁宗出生后就又以萧韶部乐，送归商王府，这就是英宗系和真宗系的因果纠缠）
这是最早明确提出，立英庙皇嗣的奏疏。
而且，在此奏疏呈奏后的第二年，仁庙以绿车旄节，接英庙入宫抚养，直到宝元年间，生下了皇子后才送回去。
这是英庙后来之所以，能被立为皇嗣的关键原因。
不然，仁庙晚年，何必要立一个当时已经成年有后的皇子？
在宗室中选一个近支孩子，从小培养不好吗？
但，因为英庙在景佑二年，就被送到大内，以准皇子身份，由慈圣光献亲自教养了数年，已经抢先占据了大义名分！
所以，到嘉佑议储的时候，这个大义名分，就挥了关键性的作用。
朝野内外，几乎是一致拥戴英庙。
于是，哪怕仁庙极不情愿，到死都还想生个儿子。
最终却也只能捏着鼻子，被朝臣们架着，立了英庙为皇嗣。
所以，当薛奎的这封奏疏被找到的时候。
其实，薛占射就已经拿到了免死金牌——他就算是真的参与谋反，有他爹的这个倡立嗣之功，赵煦也得留他一命，以示宽仁。
何况，薛占射其实压根没有参与什么谋反。
他被牵扯进来，完完全全就是冤案。
是赵煦暗示曾布，然后曾布指使舒亶搞出来的。
政治嘛，就是这样。
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