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不然的话，你身体就会如同普通六七十岁老人，行动迟缓，身体脆弱。”
无崖子淡然道“师傅！
北冥神功不是与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废。
怎么还能修炼小无相功？”
苏星河提出疑问。
“小无相功和八荒六合唯我独尊功，是其他门派的武学吗？而且小无相功也不是用来修练内功的。
佛门武功讲究“体”
“用”
合一。
‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。
他们不需要单独修炼内功和招式，他们入门修炼少林长拳，罗汉拳，韦驮掌……在练习这些招式的时候，自然而然就会修出内力。”
无崖子解释道。
后面苏星河在无崖子长达半个小时的讲解下，明白了逍遥派武功的情况。
佛们少林寺讲究体用合一，练个般若掌的招式，时间一长内力自然就有了。
道家逍遥派讲究形神双修，武功讲究分工明确，练了北冥还要学招式。
外功，比如《天山六阳掌》、《白红掌力》、《天山折梅手》。
……内功，《北冥神功》。
除了内外功，还有一种武功介于两者之间。
用苏星河的理解就是，把人比作电脑，外功如同软件，内功如同硬件，两者之间还有操作系统。
这种武功就是：无崖子的《逍遥御风》，李秋水的《小无相功》，巫行云的《八荒六合唯我独尊功》。
这种特殊功法，须以最上乘的内功为根基，突破了宗师后才可以修炼。
所以无崖子三人，一开始都是用《北冥神功》打的根基，所以他说这武功是入门武学。
原先那个苏星河完全把精力弄到了琴棋书画，无崖子预感到他突破不了宗师，所以要他接受自己的功力，然后修习《小无相功》。
为什么不教《逍遥御风》？因为这武功太难了，怕苏星河还没入门就老死了。
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