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我们的元神来自于“无”
。
肉体会消亡,但元神却永远也不会消亡。
真正的我们是元神,而不是肉体。
肉体不过是元神暂时的居所,它并非我们的实相。
若我们把肉体当成是真正的自己,那就本末倒置了。”
舅父又问:“若我们是不死不生的道,为何又会变成这个会生会死之人?”
宁婉儿回答:“从先天到后天,乃顺行造化。
只要是没有修炼出道心的人,都是在走顺行造化的路线。
然有顺则有逆,我们会从先天落于后天,也一样能从后天返回先天。
从后天返回先天,叫做逆运造化。”
“人身非常适合修行,我们应当好好珍惜,切莫虚度光阴,白白浪费了大好人生。
只要我们好好修行,炼至气聚神凝,神气相合的境界,大道便成了。”
表哥问:“什么是气聚神凝,神气相合的境界?”
宁婉儿回答:“一阴一阳之谓道,道永远也不离阴阳。
然阴阳又分真阴真阳和假阴假阳。
所谓真阴真阳,即先天之阴阳。
所谓假阴假阳,即后天之阴阳。
真阴真阳成道,假阴假阳败道。
若我们只知着眼于假阴假阳,又岂能成道哉?”
“我们想要成道,就必须得弄明白真阴真阳是什么。
真阴是指我们的元神,元神又指真性。
真阳是指先天一气,先天一气又指真情。
先天一气无形无相,我们只有在拥有真情的情况下,才能招摄得来先天一气。
而真情又指道心之真知。”
“只要我们能够做到惟道是从,完全不把外在发生的一切当真,只是一心一意地专注于道,就等于拥有了道心之真知。”
“拥有道心之真知后,便能够通过道心之真知制服人心之妄性,使人心之妄性转为真性。”
“所谓修道,就是以性求情,以情归性,直至气聚神凝,性情相合,化为谷神为止。”
“性不求情,则情不来。
情不归性,则性不现。
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