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魏惠王若有所悟，“所以，有些圣人之所以能够使用出神通，是因为他们化解了妄心？”
庄周点头，“是的。”
魏惠王又问：“那如何做才能化解掉妄心？”
庄周回答：“化解妄心可不容易啊！
想要化解掉妄心，就必须做到回光返照，惩忿窒欲，让自己的心一直处在道中才行。”
魏惠王问：“回光返照是什么意思？”
庄周回答：“也就是将自己的眼光往回收，不再把外在发生的一切当真，不再着眼于任何外物，只是一心一意地专注于道。
只要能够持之以恒地做到回光返照，心必然能够定于道中。
我之前也说了，我们的眼睛是天上的太阳，耳朵是天上的月亮。
当我们的眼睛往外看，耳朵往外听时，宇宙就出现了。
我们只有将眼光以及耳光都往回收，宇宙才会回归心中，化为虚空本体。
此叫做日月交光，又称为日月交精。
眼光乃神火，耳光乃精水。
眼光和耳光都往回收，即是日月交精，水火相交，可结谷神。
眼光和耳光都往外照，则日月不交，水火不遇，谷神难结矣！”
魏惠王问：“谷神又是什么东西？”
庄周回答：“老子云：“谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。”
谷神者，空灵之神也。
玄牝者，真阴真阳也。
谷神即是真阴真阳的结合。
而欲使真阴真阳结合，就必须将眼光和耳光都往回收。”
魏惠王又问：“那真阴真阳指的又是什么？”
庄周回答：“真阴指的是元神真性，真阳指的是先天真一之气。
眼光往回收，元神真性自现。
耳光往回收，先天真一之气自回。
元神现，真气回，神气自能相合，化为不死不生之谷神。
总之，欲使真阴真阳结合，心必须得往回收，此是修道之真要诀。
若心不往回收，即便是修到死，真阴真阳也不可能结合。”
魏惠王感慨：“那修道也太难了，天下又有多少人能够做到将心往回收呢？”
庄周摇了摇头：“不，修道刚开始确实很难，但只要坚持一段时间就不会再觉得难了。
只要我们不断地将心往回收，完全不在乎外在发生的一切，只是一心一意地专注于道，那修道将会进步得非常神速。”
魏惠王道：“可是，人活于世，有种种烦恼和牵挂，如何能做到不在乎外在发生的一切？寡人觉得自己是做不来的。”
庄周道：“修行即是为了离苦得乐，除去种种烦恼和牵绊。
人之所以感觉活得累，活得苦，是因为心不空造成的。
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