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人虽死，魂永存。
三个月前，虞朝刚为陈王、王妃举行了葬礼，而今，虞帝又下令为成渊进行国葬，以亲王之礼，入土皇陵，其长子成淮袭爵。
牌位立在国公府祠堂之上，前来祭拜之人，多如牛毛，但凡是能上得了台面的人都来了，他们衔哀至诚，如丧考妣。
但其子，这位新国公脸上却并没有看到多少悲伤。
成淮面对父亲的心情始终是复杂的，在老爹眼中，似乎自己从未让他满意过，智谋、心机、勇武都没达到出类拔萃的地步，他从来没有在父亲的脸上看到过笑容，他一直努力去完成父亲交给自己的任务，却始终达不到父亲心里的期望。
在其父眼中，自己没有大的本事也就算了，就连孙子也如此不成器，每天就知道吃喝玩乐，花天酒地，他这个当爹的也不知道管管，不管也就算了，为何不送到祖父的身边，由老爷子亲自来教导。
成淮在儿子的教育方面颇为执拗，不管父母如何言语，他始终不为所动，让成兆想干嘛就干嘛。
姑姑、姑父、祖父相继去世，成兆本想留在家中，为其守孝，却听到冷漠而又平静的话语其父口中传出：“别哭，哭了没用，他们也不需要守孝，因为他们想要的‘孝’跟普通的‘孝’不一样，吾儿，该干嘛就干嘛去吧！”
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在这点上，他倒是与某人不谋而合。
陈明自然也在这三个月里相继祭拜了王爷、王妃和老国公，他当然钦佩三个伟人的所作所为，也曾为上次救过他的豫州同袍牺牲而暗暗伤心落泪，可相较于痛惜和遗憾，他有更应该关注和更值得关心的小事——民生。
陈明现在尽力去做的就是协助太子做战后安排，尤其是辽东、宁夏和陕西三地，饱受战乱之苦，活着的人十不存一，短时间内也很难有别州百姓愿意迁徙过去。
现在最需要做的就是安民，已经有人改编了蔡文姬的诗歌：“我生之初尚无为，我生之后国祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
无日无夜兮不思我乡土，秉气寒生兮莫过我最苦。
为天有眼兮何不见我漂流，为神有灵兮缘何处我天南海北头。”
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若不是陈王夫妇以死明志，老国公率军收复失地，恐怕百姓一定会对朝廷不满和失望。
虞帝深知这一点，因此他相继下达了多条政令：“免除豫州、冀州、幽州、荆州两年赋税，雍州的陕西、宁夏两地免除五年赋税。”
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然而，即使有这样的利民之策，愿意搬迁到这些地区的大虞东部民众仍然寥寥无几。
此时，陈明所献出的“屯田”
策略便发挥出了巨大的作用。
这次大虞吸取了教训，在雍、并、冀、幽四州都留下了两万人马驻守，因此有大量的土地可以用于实施军屯。
边境地区的军队三分守城，七分耕种；而内地的军队则二分守城，八分耕种。
每个士兵都会被授予一份田地，官府会提供耕牛、农具和种子，并按照份额征收粮食。
这样一来，不仅解决了军饷问题，还能保证粮食供应，减轻百姓的负担。
豫州、冀州、幽州、荆州因为战乱流移的人民，令他们各还原籍复业，需要的种子、牛具令官府给付，虞帝一再下令劝民于田亩，千方百计地招抚流民复业。
战乱一结束，就遣臣子四出，让老百姓尽力于田亩，虞帝还对户部臣言：“老百姓不得已才背井离乡，已经复业的，地方官要厚加抚恤。”
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其还特地颁布诏令，各地都不得对逃徙的老百姓治罪。
朝廷开明的政策使流民很快回到田间，使残破的农业生产迅速得到恢复。
：（）从谨小慎微，苟到终结乱世
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