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骨喰藤四郎闭了闭眼，平静地陈述出发生在过去的一切，“其中，政府还未曾成功结缘的绝大部分属于栗田口的刀剑男士均葬身火海——当然，这里面也包括我和包丁。”
“然而，物吉在元和二年随着德川义直就封尾张藩——早已离开了江户城——自然也就幸运地避开了这场发生在四十一年之后的大火。”
第59章
“……骨喰，你提起这件事情，是认真的吗？”
“我只是在陈述事实而已。”
“那个……”
在经过一阵难以忍受的沉默之后，他们有志一同地更换了接下来对话的话题——新话题毫无疑问是以迦勒底为切入点的，冲田君和冲田小姐都在之前骨喰藤四郎的话中注意到了他们曾经去过某个迦勒底的事实。
“说起来，你们为什么会去迦勒底？”
冲田小姐眨眨眼，想起过去最早迦勒底还建立在雪山深处的时候，“一般来说，你们的时空转移装置可不支持跨越世界吧？而且迦勒底也不是那种无法修正自身异常的机构……”
“嗯，所以主公是和政府提交了去往现世的申请——政府大楼中的时空转移装置是支持除了前往合战场、特别调查地点之外的审神者们原本生活的世界的。”
骨喰藤四郎跟在最后走出大门，眯起眼感受了一下雪停后的阳光，“虽然也和政府吵了几次，但主公很快就拿到了去往现世的通行许可。”
那是守望者发色褪色异变结束后一周内发生的事情——守望者最先是给C16的两人去信，说自己将会出门远行一段时间；然后她带着近侍组里关系和她最为紧密的两位刀剑男士一起前往时之政府提交去往现世的申请。
尽管守望者和政府的负责人在沟通期间发生过数次争执——但依旧以极高的效率在一天之内拿到了前往现世的许可；而后他们看着守望者调整时空转移装置上的坐标数据，才隐隐约约意识到了政府和她发生争执的缘由。
尽管不是零号本丸中的每一位刀剑男士都知道他们的主公是在什么时候被时之政府带回来的，但近侍们显然都知道那个答案——而现在，守望者选择的时间坐标显然不是当初时之政府找上她的那个时候，甚至远早于时之政府建立的时间。
骨喰藤四郎还记得那时药研藤四郎向守望者提出疑问后得到的答案。
他们的主公是这么说的——“既然是去旅行，那么毫无生机的荒芜大地显然不是什么好去处；虽然这个时间在各种意义上来说都很麻烦……但这可是当初我们拼尽一切夺回的充满希望的未来啊。”
就这样，随着时空转移装置亮起金光，他们来到了守望者口中那个“充满希望的未来”
——尽管按照时间来说，这里对于他们而言，是早已成为定局的过去；但这不妨碍他们从守望者的身上感受到期待与怀念交织的复杂感情。
当他们再一次踏上坚实的地面的时候，守望者这样感慨——“原来，这就是迦勒底亚斯的光芒所代表的那个未来吗。”
“但是，这里可不是南极吧，主公？”
药研藤四郎凭借着比骨喰藤四郎稍显优秀的侦查顺利注意到了树林里不远处的城堡废墟，回过头询问守望者，“难道说……这里是主公过去的住宅之类的地方？”
“我家可没有这么大的城堡……况且这个时间的话，也不足以让我家的城堡变成废墟就是了。”
守望者无奈地笑着，目光却没有落在药研藤四郎的身上，反而是向着更加遥远的方向看去，“这里是德国的冬之城——随着爱因兹贝伦的毁灭而变成废墟的，在更加遥远的过去里属于炼金术师们的城堡。”
尽管C16的两人和守望者有着同样属于“迦勒底”
的过去，但世界与世界之间却仍有不同——在第四十八号和Shielder原本出身的世界里，圣杯战争只在2004年举行了一次，冬之圣女仍旧成为了冬木市地下空洞中的大圣杯，但那个世界里爱因兹贝伦的衰落却远在圣杯战争开始之前。
而在守望者出身的那个世界里，奠定了迦勒底建立基础的圣杯战争，和菲尼斯·迦勒底一样——是这个世界的第五次圣杯战争，爱因兹贝伦就在这次圣杯战争结束之后彻底衰落……只不过，冬之城的防御魔术仍在起效。
直到百年之后的今天，守望者才得以在这些魔术失效之后，带着药研藤四郎和骨喰藤四郎踏进这座废墟。
虽然本人在过去并没有关注过圣杯战争相关的信息，但守望者好歹曾经是属于迦勒底的魔术师——有关圣杯战争的信息多少还是通过迦勒底资料库中的内容进行了补全，而支撑她完成第三魔法的实现的，则是那些只有寥寥数句的记载。
守望者不是没想过前往冬之城寻找属于第三法的资料，但是在大圣杯都已经被埃尔梅罗教室拆解的那时，她又觉得——爱因兹贝伦是根据冬之圣女才做出了他们的人造人，而更劣化的人造人是穆吉克家仿造爱因兹贝伦的人造人制作的型号……
只是去看冬之城里人造人的残骸的话，并不会对她掌握第三法提供什么帮助——就这样，守望者将探访冬之城的计划搁置，直到整个世界化为钢之大地，都再也没有想起过去的这个计划；而已经成为第三魔法使的现在，她终于选择回到过去，踏进冬之城的废墟。
守望者能说服时之政府同意她回到这个时间，靠的也正是冬之城中可能存在的有关大圣杯建设的资料——她和时之政府的合作是基于投影魔术和第三法的衍生技术才达成的，以至于她和时之政府虽然大部分时间会保持互相提防的状态，但在关键问题上他们总会达成统一意见。
说是投影魔术和第三法的衍生技术，但其实也只是根据大圣杯赋予从者容器这一第三魔法的应用改造而来的劣化魔术版本——他们需要稳定的，流水线一样，能够供给每个本丸的用以支持刀剑男士显现的技术。
而大圣杯对第三魔法的应用显然是符合他们的要求的——毕竟刀剑男士可不需要从者的职阶，去掉职阶的限制，他们确实可以尝试把赋予肉、体的第三魔法进行批量化。
因为这里也有着足以成为大圣杯的原料——一个正在缓慢走向死亡的第三魔法使。
在过去同样作为第三魔法使的存在共有两人——其中，最初的第三魔法使的行迹已不可考，但是爱因兹贝伦家族的建立则是因为这一位的学生们对祂进行了不断的模仿和制造……最后，意外带来了真正的奇迹，复现了第三魔法的羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦。
羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦，虽然是完美复现了第三魔法的人造人，但也因此具备着和从人类变成第三魔法使的存在完全不同的地方——人类是在不断的实践中才取得了实现第三魔法的可能，在这个过程中，人类的一切仍会随着时间成长；而羽斯缇萨打从诞生那一刻开始，就掌握了第三魔法，与此同时，第三魔法带来的知性、精神性的不老，使得她完全失去了成长的可能。
同时，羽斯缇萨自身虽然不会老，却也会因身体脆弱而死亡，所以不能离开冬之城——一旦离开，尽管这会使羽斯缇萨获得成长，但对于她来说，城外发生的一切，都毫无疑问是代表着慢性死亡的存在。
然而，因为自己曾为人类，所以守望者打从一开始就没有考虑过每一位第三魔法使都不能离开独属于自己的茧房『永生之城』的可能——羽斯缇萨在离开冬之城后成为了圣杯的活祭品；而守望者曾以第三魔法使的姿态在整个世界游荡，直到时之政府敲开这个世界的大门那一天为止。
直到现在，守望者才意识到一个可能——冬之圣女离开冬之城就意味着走向慢性死亡；而她离开自己诞生的世界，则毫无疑问也是亲手将自己送到了死神的面前。
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