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“是啊！
赞美主神！
顺利返航，立下功绩…我们终于在神国的奉献图板上，写下了自己的名字！
等哪天到时候死了，是一定能在红色神国里复活的！
…”
“赞美维齐洛波奇特利！
来来来，再吃一碗！
把这西海大6的酒水，兑在大缸里，让所有人都来尝尝味道！
…”
信仰驱动着武士，酒水让部族高兴。
当吃饱喝足之后，部落时代的歌声，就无拘无束的响起，飘荡在极北的鲸岛，好似那群鲸的鸣唱。
而那些含蓄小心的东亚工匠们，也慢慢放开心怀，直到也跟着这些“不凶恶的鲛人”
，唱起家乡的短歌。
“啊哈哈！
Tinetonetinxochit1，我们享受花朵！
Tinetyo1ot1，我们心中欢愉！
Tocuicat1，tonethueyt1a1tinetmiqui1izt1iixipt1i，在死亡的尽头！
~~”
这是纳瓦武士的歌声，总是奔放有力，如花般绚烂，又蕴藏着即将凋零的短暂之意。
毕竟，武士的生命，往往只有三、四十岁。
从二十岁的厮杀开始，走向三、四十岁的衰老或战死，匆匆不过十几年的“花期”
而已。
而在这沟通西海大6的危险航程中，他们的平均寿命甚至会更加短暂，更加的绚烂与虔诚。
在危险纷乱的世界，他们自内心的灵魂寄托，唯有真正漫长与安宁的“死后神国”
！
“呀咿呀！
I1uu1ixtaangisax，我们的村庄！
Tanamungiiax，我们的土地！
aangiskiduugisax，我们的食物！
aniiqangisax，我们的歌声！
…”
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