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,其实是各地方移民中的精英带来的地方文化,其中魔都派绝对人数虽然不多,但文化精英质量高,这些人出自当时亚洲最大城市之一,他们的作品和生活方式最具影响力,最吸引人,在上世纪六七十年代,实质上成为港地市民的主流文化。
方沂也参与讨论,他扮演百科全书,侧面映证主持三人组的说法是正确的。
比如港地的四大才子:金庸、倪匡、黄霑和蔡澜分别是浙、沪、羊城、潮州人。
这四个人作品质量较高,产量相当大,但全都不是土著。
就拿金庸举例,假如他从小生活在港地,受英式教育,没有一天接触过内地文化——然后写出了“侠之大者,为国为民”
。
这是不可能的。
有个更明显的例证是韩国。
韩国的本土人才和市场比港地起步条件好,但今天的韩国文化产品实质是美式和东亚儒家的缝合——不论是炸鸡、部队锅还是kpop。
韩国绝对的内部自发文化相当匮乏,撑不起这样的创作产量,何况港地呢?
几人论证一半天,得出什么结论?
港地文化产品本身是对大陆地方文化的吸收再创作,最早八十年代前后,才真正诞生结合港地特色的文化产品——我们熟悉的港片。
之后港片发光发亮了十来年,反向影响大陆乃至于整个亚洲。
它不是港地这个地方太牛,天生就能拍出好电影,而是那一代英雄造时势,最终会均值回归。
非要硬给港片找个祖宗的话,它的源头的确是在北方。
方沂和三人组聊的挺愉快,基本达成共识,众人都明白,但没有人挑明了直言:“港片”
不存在原汁原味,这是个伪命题,它本身就是文化结合的产物。
所以如果你在金像奖上,因为《十二生肖》这个片子不够“港味”
,给出偏颇的奖项评定,只能说相当滑稽。
底层小市民可能无法认识到这一点,但作为给出奖项的文化精英,拥有更多的阅历和见识,也有引领本地文化界走入正轨的责任,当然不能犯这样的错误,你要是犯错了,你可就把这奖项公信力弄完蛋了。
方沂频繁点头,在一次话题间歇期松了口气。
大家点到为止,无奈话题太尖锐,让懂的人听到了也不会很好受。
还好节目播出的时候,已经出了结果。
铿锵三人行(三)】
录制节目的场地在港式餐厅,一方面是嘉宾人数多,为了让嘉宾更加放松;另一方面是这个地方好借题发挥。
窦文韬说:“我现在能吃粤菜,我能吃特别地道的粤菜;港餐和粤菜有些许不一样,我现在也能欣赏,有时候我会特地找地道的餐厅,不然我怕上当,别人随便整点菜糊弄我,被嘲笑没见识……”
“但我其实是北方人,我只是选择适应了、喜欢上了港餐……文化作品就不一样了,不管是日本人还是美国人做的,这不重要,有意思最重要,我这时候……”
窦文韬停顿了下,眼睛眯起来,促狭的看着方沂:
“这时候,我不要求原汁原味了,我只要它是好的。”
梁文导大笑:“你不妨把话说的明白一点。”
方沂点头,但也摇头:“我连吃饭都无所谓地不地道,不好吃再怎么地道,我也不吃。”
“——好,这个话题打住,聊点增加收视率的。”
窦文韬道,“据说你现在身家过百亿了,当然啊,那个无人机公司始终没有上市,也不太好估计,但我想至少也在百亿附近了,媒体不会没根据的乱说……”
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