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诸朝少数民族政。
权，一直困惑这个问题。
终于，在他们坚持不懈下，他们的话上了天幕。
【问我们为什么没有介绍马，可能是因为马距离我们生活太远了吧，我们常见的肉类有鸡鸭鹅、猪肉价格便宜，牛羊肉虽然贵一点，却也常见。
倒是马肉，挺少见的。
】
“你们后世，对马的概念只有吃吗？”
少数民族执政者们震惊。
这一刻，他们终于体会到中原贵族们听到后世牛肉自由时的震惊和心痛。
而萧绰，也终于明白姜叶和江雪对畜牧养殖介绍的标准。
想了一下，萧绰吩咐下去，“鼓励民间养鸡鸭鹅，朝廷着重养牛羊猪。”
“那太后，咱们马的比例，是否要调低？”
臣子们问道。
这就是畜牧业的难处了，那就是粮草数量有限，无法兼顾。
“暂时先把马的比例降低，我有预感，后世已经不再需要战马作战了。”
萧绰叹道。
就像后世耕种不再需要牛一样，尽管还不知道后世武器模样，萧绰却知道那绝对不再是战马。
相比起入主华夏，也有了农耕习惯的辽国，拥有更大疆域的元朝，因为畜牧数量争执不休。
“战马是我们国之根本，绝不能舍弃！”
“可许多牧民都想改养猪，实在不行羊和牛，就是不想再养战马。”
好吧，猪的生育力，草原民族也为之折服。
忽必烈没管下。
面的争吵，而是思索起后世的武器，什么样的武器，能让后世舍弃战马？
当然像辽国、元朝这样有实力的少数民族政。
权是少数，大多数时期，比如秦汉唐，华夏国力强于草原的情况下，直接就由华夏帝王们下令，让草原部落养猪、牛、羊，并承诺到时候他们会收购。
至于对方会不会同意，自然得看他们拳头威力。
“有火。
药的情况下，战马自然不再是必须品。”
清朝虽然是少数民族政。
权，却不会像元朝那样纠结。
他们考虑的是另一方面，“你们说，让民间自由养殖，能否安抚民心？”
如果不能安抚民心，他们就会禁止，至于百姓们能不能吃得上饭，他们并不关心，反正饿着谁，也不会饿着他们。
高高在上的执政者们，并不会共情底层百姓。
“陛下，让百姓们自由养殖，情况不会变的更好，但绝不可能变的更坏。”
清朝臣子们道。
当然也可以反过来说，朝廷要是敢禁止百姓们自由养殖，那民间对朝廷的怨气一定更大。
清朝自从天幕揭露“扬州十日”
等罪行后，民间就多了许多起义，虽然一时还动摇不了大清的根基，但朝廷在民间的声誉已经降到最低点。
可以说但凡一步走错，就现在朝廷和民间紧绷的氛围，绝对会像火。
药一样，一点就炸。
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