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贾母让刘姥姥留下来住几日再回去，就在刘姥姥住进贾府的几天里，发生了很多重要的事，前面在解读刘姥姥和贾母的隐射时，已经说过很多，我们这回再将刘姥姥营救巧姐解释一下。
上回说到平儿劝刘姥姥留下住两日，于是他们几人准备去见贾母。
原文是：二门口该班的小厮们见了平儿出来，都站起来了，又有两个跑上来，赶着平儿叫“姑娘”
。
【庚辰双行夹批：想这一个“姑娘”
非下称上之“姑娘”
也，按北俗以姑母曰“姑姑”
，南俗曰“娘娘”
，此“姑娘”
定是“姑姑”
“娘娘”
之称。
每见大家风俗多有小童称少主妾曰“姑姑”
“娘娘”
者。
按此书中若干人说话语气及动用前照饮食诸项，皆东南西北互相兼用，此“姑娘”
之称亦南北相兼而用无疑矣。
】这段脂批其实解答了很多人的疑问，就是红楼梦中方言的问题，全国各地的读者，似乎都能在书中看到自己家乡的方言，因此就会感觉，作者是不是自己的老乡？评论区里也经常能看到，说书中有大量某省的方言，作者一定是“我们”
这个省的，其实很多地方的特有方言都会出现，大家也不必为自己的家乡争作者了。
脂批明确说了，书中的说话习俗与饮食习惯，是东南西北兼用，也就是全国各地的习俗都会照顾到，不会单单只用某一两个省的。
从这一点我们也可以断定，作者不可能是一个人，更不可能是江宁织造府的落魄书生“曹雪芹，”
因为需要了解全国各地的风俗习惯，那个“曹雪芹”
没有这样的条件。
而我们认为此书是多人合作，第一个作者是崇祯第三子，那么巧姐是隐射崇祯的几个儿子，我们就可以说书的作者其实是巧姐。
巧姐是皇子，按此逻辑，他的父亲贾琏应该是隐射帝王，刚好这里又提到了贾琏，我们接着往下看：平儿问：“又说什么？”
那小厮笑道：“这会子也好早晚了，我妈病了，等着我去请大夫。
好姑娘，我讨半日假可使的？”
平儿道：“你们倒好，都商议定了，一天一个告假，又不回奶奶，只和我胡缠。
前儿住儿去了，二爷偏生叫他，叫不着，我应起来了，还说我作了情。
你今儿又来了。”
【庚辰双行夹批：分明几回没写到贾琏，今忽闲中一语便补得贾琏这边天天热闹，令人却如看见听见一般。
所谓不写之写也。
刘姥姥眼中耳中又一番识面，奇妙之甚！
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