权七小说

第108章 阴家(第3页)

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,“今以上”

是指汉武帝。

不过,其主要理论“阴阳”

、“五德终始”

说确属黄学思想。

与邹衍的“五德终始”

说相并,还有一种“五色帝”

说,即——白帝、赤帝、黑帝、黄帝等传说。

“五色帝”

说也属黄学思想。

汉武帝封禅时,曾在“泰山下祠五帝,各如其方,黄帝并赤帝所,有司侍祠焉。”

先秦至汉初的黄学,除《黄帝四经》外,至少还应包括“阴阳”

、“五德终始”

、“五德相胜”

、“五色帝”

、“正律历”

、“封禅”

说,和对黄帝其人的信仰等。

阴阳家的创始人,道家着名人物,因其学问迂大而宏辩,人称为谈天衍,尊称邹子(或作驺子)。

善于以天象和五德演化的变化,推演朝政的兴衰。

主要有“大九州说”

和“五德终始说”

《尚书·洪范》"

五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。

"

古人认为,宇宙万物就是由这五种基本物质构成的。

五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身,而是指五种不同属性的抽象概括。

它以天人相应为指导思想,以五行为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏为基本间架,将自然界的各种事物,按其属性进行归纳。

木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。

火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。

土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。

金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。

水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。

众胜寡,故水胜火精胜坚,故火胜金刚胜柔,故金胜木。

专胜散,故木胜土实胜虚,故土胜水五行生克制化宜忌。

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