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是道门的说法，其实上是一种更高级别的静功。
焦平适才“移步窥景”
，隐隐察觉那画中人物，每个动作形象都有一个共同点。
那就是画中人物似动不动之间，虽动作形态各不相同，但其体内呼吸节奏，却似乎是一以贯之的相同。
再结合现这处机缘的前提，其中的一个条件，就是要静功“入静”
。
所以，焦平才做出如此判断。
至于是否是，先收起来，等日后再慢慢探究不迟，反正就算是，他的静功修持也还要再过二关，才能接上“动功”
修行。
因此来日方长，完全不必焦急。
想了想，又动手将两幅字也扯下、同样卷起收走，免得日后有所遗漏。
再一看这空荡荡的墙壁，又一环视客厅中的事物，见无异常，于是便又坐下。
另两边仍还没有声响出，看来都还在忙着，焦平于是取出丹朱葫芦来。
葫芦和玉瓶，都是修行者常用的盛丹器皿，丹数少就用玉瓶，丹多则用葫芦。
而焦平的这一个丹朱葫芦里，则正盛有“土仙人”
特意关照后进的一百二十颗、最为顶级的“上品上等龙虎大丹”
。
这些丹丸本身就底子好，又在丹鼎之中温养了不知多久，已经十分通灵。
若是再进一步，能够闻法修行，则便要化成“精怪”
了。
“精怪”
是与“妖怪”
相对的概念，人族之外的事物，活物成怪便是“妖”
，死物成怪则称之为“精”
。
不管是“妖”
还是“精”
，想要修行第一步都必须先通灵，开始脱离浑浑噩噩。
似焦平这样的，等若天生就通灵，跟人族一样，这点是他的机缘。
而死物成“精”
，又比活物成“妖”
，要更加困难得多，所以修行界中，“精”
的数量要远比“妖”
稀少得多。
有的人死了，但没有完全死……
qu4.。
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