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“很荣幸见到你……瑾以克洛诺斯之子，乌拉诺斯的后裔，统御天、地、海之一切生灵的君王之名——”
“——神王宙斯，在此向你问好。”
声音温和而富有磁性，宙斯敢以自己的名字起誓，这世上九成九的女性面对此刻的他，都一定会有所好感的。
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注
之前有人对阿芙洛狄忒选择在奥林匹斯和莫亚沟通提出质疑，我索性解释一下吧，毕竟单纯的回复未必都能看到。
另，这是五千字以外的部分，写多少也不收费的，只是作家说有字数上限，所以我就放这里了。
先宙斯和莫亚之间的事情肯定有命运影响，这没什么可说的，互相吸引属于正常现象。
实际上如果不是忒弥斯在宙斯出生前命运就有偏转，出生后偏转更大那她也跑不了。
而具体到这个界面碎片的问题上，其实涉及此事的三个人都产生了误判，因此我对他们的描述实际上是互相冲突的。
之前喀戎上奥林匹斯的时候对宙斯的描述上写过，他作为神王掌控奥林匹斯就像原始神掌控他们的领域一样——这句话本身其实就夸张了，因为奥林匹斯是山神乌瑞亚的神体化成的（可能有人已经把这人给忘了），它上面还有三分之一撑天象征。
宙斯能掌控它，但绝对没有原始神对自己界域那么强。
我在3-311这么写，只是因为这段描述是站在宙斯的角度，写了‘正如阿瑞斯所说’‘不该有事情能瞒过他宙斯’，但宙斯和阿瑞斯以为的并不等于真理。
当然，虽然这里面的确有夸张的部分，但宙斯对奥林匹斯的掌控确实很强，所以莫亚后来说的其实也是谎言。
莫亚这里，就是425章，她表示宙斯‘不是克洛诺斯’‘没有时空神权’，以及‘阿斯加德不是他开辟的’，进而他现不了这个时空碎片——这当然是假的，因为神王权柄在很多地方上是挺万能的一种东西，我之前也写过。
那么莫亚知不知道这是假的，她当然也知道，只是敷衍阿芙洛狄忒而已。
至于原因也很简单，就像这一章所说，她在各种因素的影响下对宙斯很有好感，可以她现在的情况又无法和其他神灵见面，哪怕只是交流也有可能因为出自深渊被歧视——这种歧视和实力无关，就像微弱神力照样歧视百臂巨人一样。
所以她产生了一种‘鸵鸟心理’，一方面做点什么希望宙斯能现她，然后主动找上门来，另一方面又不希望宙斯现，害怕结果和想的不一样，所以她怂恿阿芙在奥林匹斯和她联系，而不是去星空或大海这种地方，但同时又没有故意要求也在这里献祭，本质上就是矛盾心理的原因。
最后，阿芙这里，她就比较简单了。
她对伟大神力本身没什么太深入的了解，也不知道这个恶魔之母原来还是个物质界的泰坦神，自然不会往这方面想。
她只会认为对方艺高人胆大，并且以此表示自己的力量比神王更强，可以在对方眼皮子底下做事而不被现。
阿芙对此自然顺水推舟，你一个深渊魔神都不怕我怕什么，何况奥林匹斯与乱七八糟的家伙搞在一起的还少吗，谎言、厄命神之流听黑暗的概率远大于听宙斯的概率，原始海神那几个是盖亚的直系子女，从头到尾没有进入过神庭核心。
赫拉暗中搞活人祭祀，使用邪物力量，还有就是被我删了的支线，也就是宙斯了解魔鬼存在的开始也是从某个神那里现的。
她自己不想公然覆灭其他神灵的信仰国度，就指使自己的信徒在击败了别的国家后把全国神血贵族卖给魔鬼，顺道连带都城一起献祭了，然后喜提一个无人管理的王国。
总之阿芙沾染恶魔纯属小事，她都没怎么用这玩意搞内斗，简直是太善良了，最多别被现她联系的是个伟大神力就行。
当然，就结果看，阿芙的判断也是错的，和前面两个一样。
不过错归错，每个人却都以为自己是对的。
宙斯看到了阿芙的小动作，觉得和其他神差不多，不影响自己就行，没必要强行突破限制看看那个小的碎片里有什么，毕竟对方都敢摆他脸上一看就不是什么了解伟大神力或者神王权柄的人能干出来的，他自己和深渊也没什么恩怨。
莫亚也觉得自己是对的，因为最终宙斯还真来了，她觉得对方正是被自己留下的破绽吸引而来，只是让她意外的是对方没有先联系她，而是直接派了个化身，可见诚意十足。
阿芙同样觉得自己判断没错，因为宙斯果然一直没搭理她……
好了，以上注解结束，我昨天写一半最终没其实就是在搞这个，写了两千字呢，希望以后不用再写了e总之很多地方看起来像bug的地方其实不是bug，站在不同人的角度上得出相反的结论是很正常的。
有的时候我在文中增加大量心理旁白，其实自己也不想写，问题是不写就会出现这种情况。
当然了，我毕竟也不是全能的，所以有的时候可能确实会出现因为我自己疏忽而非事先安排的bug，所以我也不排斥读者提出问题，只要别像前几天那个在我解释之后不知道为什么情绪上头直接换了个和内容无关的角度来骂我的家伙就行。
看书就是消遣嘛，作者读者都能心情愉快就好了，以上。
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qu4.。
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