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薛瑾安提出开店的主意真的就是纯粹看他们对卖桌游这事很上心，又不得其法才随口说了这么一句，并没有怀抱什么得到反馈或回报的想法。
然而崔醉他们却不这么想。
在薛瑾安去充电（吃饭）的时候，崔醉、福禄、寿全和灵芝不约而同地对视一眼，十分默契地避开众人（主要是避开玄十一）私底下商谈起来，灵芝为了保证私密性，还让茯苓守在外面。
“一只蚊子都不要放进来。”
灵芝如此道。
“好的。”
茯苓完全没有自己被小团体排挤了的感觉，非常尽职尽责地执行起这个任务来。
屋里主要是三人交谈，寿全非常识趣地拿出纸笔帮忙记录一些重点内容，以免话说得太多复盘的时候遗漏一些细节。
最先开口的是福禄，他有些迫不及待，面上的兴奋不加掩饰。
“这棋牌室若当真开起来，往来之人众多，或许是一个打探消息的好地方。”
福禄现在就是薛瑾安的耳朵，经过他这段时间的不懈努力，已经变成宫中的百晓生，有些时候连灵芝都惊叹于他消息的来源，就比如说皇帝近来似乎有些笃信神佛的这个消息。
自古以来儒家都是皇帝稳固统治的手段，而其实还有另一个和儒家差不多作用的组织，那就是佛教。
佛教作为外来教派，却能成功和本土的道教分庭抗礼，甚至很多朝代都往往能力压众派深受上位者喜爱的原因，就在于经过岁月演变的佛教是非常适合于上位者洗脑底层人民的。
佛教主张来世，而道教却更重今生，佛教说今生艰难困苦都是在为来世积累福报，忍过去就好了，道教却宣扬有仇报仇有怨报怨，狗咬我一口我就把狗炖了，不然我道心不稳有碍修行。
如此一番对比，盛行愚民牧民之策的封建皇朝的当权者会喜欢哪个就不难理解了。
但利于统治归利于统治，当权者要真的把自己也玩进去，对此深信不疑的话，可并不是什么好事。
甚至历来会笃信教派的皇帝，多是昏庸无能的君主。
而目前的皇帝虽然在政治表现上有些过于仁弱了，但还称不上是个昏君，甚至他若是秉持这般执政理念下去，只要朝臣里不出大奸大恶之辈，政事上不出大纰漏，又运气好执政期间没遇上大型天灾，死了说不准还能得一个仁宗的谥号。
是以，皇帝就算真的信仰这些了，这是不会让这些消息流传出来的，尤其是现在太皇太后已经对他有些不满的情况下。
事实也确实如此，灵芝完全没有听到这些风声，这表明此事都没有传出乾元宫，灵芝为了验证这个消息的真实性，刻意漏了底给玄十一，而玄十一的反应恰巧说明这消息很有可能是真的。
灵芝很难不惊讶，也因此彻底认可了福禄收集消息的能力，甚至还在心中思索过，乾元宫如今铁桶一块，福禄竟然还能将人手安插进去，可真是厉害，这样的人还是得好好网罗住，不然他若是背叛的话，后果不堪设想。
福禄若是知道她心中所想，定然得苦笑不得地说一句，“姐姐你可太看得起我了。”
福禄的人手别说安插进乾元宫了，那根本是乾元宫的边儿都挨不上，或者说，他收集消息的人手都是些底层的不会被人在意的人，目前最引人瞩目的，大概就是被破例留在太医院干杂事的那个了。
正是因此，福禄已经练就了一番从微末的、让人觉得毫无用处的细节中挖掘出大消息的技能。
他会知道皇帝最近有些笃信神佛，完全是因为楚文琬已经死了，怡和宫的佛堂也推倒了，然而这个月宫中采买的物资单上，有关香的数量不减反增。
福禄就觉得不对，让人特意去看了看，便发现这些多出来的线香大多都是檀香，还是从寺庙购回来的。
福禄于是就有了这个猜想，将其告诉灵芝只是想让她帮忙验证一下，事实证明他确实是没想错的。
总之，福禄已经成了一个合格的情报商，听到开店的第一想法，自然就是这将是一个稳定的情报来源。
灵芝赞同了福禄的想法，同时也提出自己的意见，“那些勋贵世家若是经营得好，不定便会成为殿下的一番助力。
殿下不可能在昭阳宫待一辈子的，他早晚得出去，而殿下嫡皇子的身份势必会遭到攻讦打压，得早做些打算才好。”
太皇太后浸淫权力多年，即便退下来，也是个在政治方面非常敏锐的人，从叫京城命妇前来观礼烧舍利子之事就能看出一二来，而灵芝是从陆秉烛手底下出来的人，思考行为自然而然就带上了慈宁宫的味道。
灵芝和福禄对彼此给出的主意十分满意，你一言我一语的就基本敲定了大致计划，随后一致将视线投向到现在都没说话的崔醉：“你觉得如何？可有什么需要补充的？”
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