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“巴郎子，等你跟古丽这事成了，上游的那个一级河床，我准备就交给古丽打理，你就多帮帮她嘛，算是嫁妆了嘛。”
“行，我会全力帮的。”
江老察觉话中意思，便举杯起来：“哎呦，那就太好了嘛，你这老丈人可是够意思了哦！
再说了，我徒弟这瓜娃子脑袋瓜聪明的很呢，来来来，喝一杯撒。”
苏老汉也开心的举起杯子，听得出来，这老丈人是比较认可苏阳的，那他们就放心了。
饭后，几个人醉醺醺的散场，苏老娘将老汉扶进车里就呼呼大睡了。
苏阳跟古丽在附近走了一圈，随后便开车回家了。
回到家里，苏老汉便倒在床上睡觉了，苏老娘说，“人家说，今年找个时间把婚定下来，至于彩礼嘛，人家也没提，估计也看不上咱们家这三瓜俩枣的，到时候你多帮衬着古丽，那丫头我看着水灵，也勤快，是个好孩子。”
“我知道，那边我会多帮忙的。”
苏阳停好车子，来到了北大窑，现在玛瑙组的鉴定工作已经开始了，经过几天的笔杆子学习，现在上手的时候，虽然有些生疏，但是正确率并不低。
“蒙古产玛瑙共有九色，红、蓝、绿、黄、白、黑、糖心、脉筋、眼睛。
不过判断价值就看产地，一个是肯特省的巴图瑙勒布地区，一个是戈壁沙漠玛瑙....”
艾孜买提手中拿着一颗红色玛瑙，跟大家说着。
陈大明他们手里捏着本子，边听边记。
好在这批货都是红玛瑙，专一分类学起来更快。
苏阳也跟着听了一会。
蒙古的玛瑙价值分两类，其中最值钱的肯特省玛瑙，另外都是通货，原石也很便宜。
想这是玛瑙料子，大部分是从肯特省来的，但也有一些来自戈壁沙漠，混杂在一起，八成也是弄个浑水摸鱼。
鉴定组就需要把他们挑出来，挨个打上标签。
要是打错了标签，或者误判，难免有人来找麻烦，甚至来砸场子。
一切都得细心为上。
玛瑙除了国内的需求大之外，还有印度、波斯、日本等佛教国家同样有需求。
在佛教历史中，玛瑙一直都是神圣的器物，在南北朝佛教文化最兴盛的时候，鸠摩罗在《妙法莲华经》种就称：“马脑，梵云遏湿摩揭婆。”
同样也被视为佛家七宝之一，在金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚中，占据很重要的地位。
这也是玛瑙价值被炒起来的文化来源。
就如同和田玉一般，在华夏文明中《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方”
。
璧、琮、圭、璋、琥、璜等玉器，代表天地诸神，成为帝皇权利的象征，并赋予仁、义、智、勇、洁的优秀品德。
所以玩玉并不是单单的一种物理上的石头，更是一种背后的文化。
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