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“那么请问先生，苏子瞻日后的路会是如何呢？”
苏莫想了一想，很诚恳地开口：“东坡先生才华绝世，当然不是俗人可以妄议。
不过，要是他能谨言慎行，不乱说话、不乱写东西，那肯定是前途无量，妥帖平安。”
王安石的嘴角抽了一抽，坐在末座的王棣则呛了一口温水：
…………喔，那没事了。
显然，要让东坡先生管住自己的手不乱写东西，那难度恐怕比让司马君实管住自己的嘴不乱搞道德绑架还要更大，仅次于让王相公一改本性热爱起鲜衣美食——这三件都是不太可能的事情，所以，所谓的“前途无量、妥帖平安”
云云，也就只能当反话听了。
不过，相比起苏子瞻的前途，王荆公更关注的却是仙人话语中若有若无的暗示，仿佛被苏子瞻那张破嘴葬送的不止有他的仕途，还有他的平安——没错，苏子瞻那张嘴是任何当政者都不会喜欢的，他不喜欢，神宗皇帝不喜欢，司马光也绝不会喜欢；可是，苏子瞻毕竟是当年力排新党的大将，旧党资历深厚的重臣；如果神宗驾崩后旧党重回中枢、再掌大权，那么论功行赏，就算讨厌东坡的嘴不愿委以重任，起码也该给个高档待遇养起来，而绝不可能让他遭受什么“平安”
上的威胁。
什么情况下，旧党的重臣才会连人身的平安都不保不住呢？
答案只有一个：朝廷又翻烧饼了！
王介甫闭上了眼睛。
如果说新法被废，旧党上台，已经是大大出乎意料的地狱，但地狱显然还有十八层，而朝廷频繁翻烧饼，则无疑已经可算是十八城中阿鼻地狱那个段位——有什么是比因循守旧、保守封闭更能毁坏一个国家的呢？那当然就是隔三差五来个掀桌重开，所谓激烈豆蒸，每隔三年五载，重开一次地水火风——治大国如烹小鲜？我偏偏给你来个大颠勺！
比走下坡路更可怕的，是走下坡路还踩油门；比走下坡路踩油门还可怕的，是一群人一边踩油门一边抢方向盘！
不过，这巨大的惊悸也只是一闪而过。
王介甫很快恢复了过来——或者说，他也不得不恢复过来；他稍一沉吟，挥一挥手，四面的歌伎们屈膝行礼，各持乐器而退。
于是摆设小小的庭院寂静无声，只有烛火摇曳，照耀着孤零零的几个人。
显然，屏退一切闲人，而只留下当日亲临其境的当事人，那就是沉默已久，终于是憋不出要谈点……谈点少儿不宜的东西了。
于是，坐在末位的小小王棣忍不住一个哆嗦，下意识地挺直了后背，看向了对面的祖父；烛光摇曳之下，祖父的面容略无异样，只有目光逡巡之时，隐约可见那一点闪烁的锐利光亮——这样敏锐尖利、洞悉世事，而近乎于咄咄逼人的目光，在王荆公初次拜相、力行新法之时，或者还能一见峥嵘；而在长子逝世、二次罢相之后，王介甫的脾气日渐圆融冲淡，仿佛真是看淡世事，再没有显露出半点锋芒；但现在，往日的威严再现，仿佛又回到了当初纵横捭阖、雄心壮志的时候。
不止王棣本能地一颤，就连苏莫都眨了眨眼，持杯望向主位。
而王介甫……介甫沉默片刻，忽然低声道：
“足下说是为了——为了赵宋的大事而来……”
他哽了一哽，到底不忍说出“亡国”
两个字，只能道：
“请问足下打算如何举措呢？”
“当然是要想方设法，挽狂澜于既倒。”
苏莫道：“天下将亡，不能不设法挽回嘛。”
是“天下”
兴亡、“社稷”
兴亡，而非赵宋的朝廷兴亡，这一点微妙绝伦的差别，王荆公当时一听就懂，而且懂了之后不觉黯然。
但黯然少顷，还是得继续追问下去：
“请问先生又打算如何力挽狂澜呢？”
这一下倒把苏某人问住了，他以手摩挲酒杯，稍稍迟疑片刻，才终于低声开口：
“这一点上，其实我也不太能够确定……反正身处江南，也许可以找明教的人谈上一谈吧；如果实在不行，再折身北上，看一看梁山泊那边的动静……”
当啷一声轻响，却是王棣的手一个哆嗦，把竹筷给掉到了盘子上——显然，就算他年纪还小，但身在宰相家，该懂的全部都懂。
什么“明教”
？那不就是盘桓在江南各州，百余年来孜孜不倦，前赴后继的与带宋做激烈豆蒸，屡次镇压依然余波未平的“食菜魔教”
么？你说仙人特意要找这种职业反贼天团“谈上一谈”
，那能够谈些什么呢？总不会是劝他们倒戈卸甲以礼来降，大家一起回带宋包饺子吧？
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