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“有何要务？”
“这是士大夫之间的事情，很不必让苏散人操心！”
这就是直球开大，跳脸嘲讽了——屋子里都是清贵高尚的士大夫在忧国忧民；你是士大夫吗你就舔着脸搅和？东华门外唱出者方为好儿，晓不晓得？
学历歧视，启动！
！
毫无疑问，如果说后世学历歧视的强度已经令人乍舌，那么在万般皆下品惟有读书高的究极做题家天堂带宋，基于科举名次的内卷歧视就更是残酷之至、达到了近乎弱肉强食的地步——进士出身是天上人；举人出身是正常人；秀才出身可以算人；那像苏某这种连秀才学历都没有、纯粹靠恩宠爬上来的呢？
——啊，就是给你算个半兽人，那都是士大夫鄙视链的天恩浩荡；真正严格计算科举种姓制，你丫应该是个不可接触者！
一个不可接触的达利特还妄想参与婆罗门的辩经大会，我看你是吃了蜜蜂屎，还要飘到天上去了！
你今天都敢冒犯科举婆罗门了，你明天要做什么我想都不敢想！
！
眼见苏莫稍稍愕然，蔡攸神色不动，嘴边却浮出了一抹微笑，带有三分讥讽、三分冷漠、三分不屑——总之，一副只有科举婆罗门才摆得出来的高级表情；而达利特苏散人愣了片刻，忽然转头询问站在身后的小王学士：
“难道我不算士大夫吗？我在朝廷还有官呢。”
小王学士微一沉默，还是不能违背良心：“恐怕算不上。”
“为什么？”
“士大夫……士大夫总得考个进士出身吧。”
是呀，朝中有官算什么？士大夫价值观归根到底，是一个由无数做题家所精心缔造的鄙视链制度，而绝非仅仅取决于权力。
如果说天竺种姓制中的婆罗门是以苦行而皈依正法、寻求梵化；那么在我大宋的严密科举制度下，做题就是士人的正法，科场就是士人的祭祀；无数做题家们寒窗苦读皓首穷经，将生命青春全心奉献于文曲星君，以此换取几率渺茫的擢升——这何尝不是一场盛大的、专注的、虔诚的苦修呢？
什么是进士出身？小镇做题家苦修多年，做题之力达到顶点，感动神明降下赐福，才能最终证得一个进士果位，可以称为“士大夫”
；你小子连科场都没上过，算个毛线的“士”
！
“喔。”
苏莫道：“原来起码要考一个进士，才算得上士大夫呀！”
他基本是重复了一遍王棣的话，只是在“考”
这个字上特意加了个重音。
蔡攸先是一愣，随后脸立刻胀成了猪肝色！
·
为什么蔡公子的脸会胀成猪肝的颜色呢？这就不得不讲到蔡公子的身份了。
简单来说，蔡攸蔡公子的身份是很荣耀的；他真的又官身——是靠着老爹的宰相位置恩荫来的；蔡攸蔡公子也真的有进士身份——是靠着舔官家舔的舒服，赵官家一时高兴赏的，“同进士出身”
！
显然，带宋开国以来宰相的子孙也不少，得皇帝恩遇的更多；大家其实多半都有蔡公子的条件，但绝大多数宰相子弟，都要亲自下场自己滚一遭——范仲淹的儿子范纯仁；韩琦的儿子韩忠彦；乃至王荆公的儿子孙子，都是在科场中一刀一枪博出来的官身，而绝不倚仗什么“皇帝赏赐”
；那么，为什么蔡公子就不能下场考一次呢？难道是因为蔡公子不喜欢吗？
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