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见着墓碑，眼前好像一幕幕出现死人的惨状。
成鬼，成魂，亦或像你说的成神画面，栩栩如生。
甚至，从脑海里浮现出魔鬼出没的影像，你难道没有？”
“没有啊？如果有了这样的心态，那我跟你妹妹常年住在这里不被愁死也得被吓死，甚至整个人抑郁呵呵，大舅哥，我发现你还不如你妹妹显得胸襟开阔。
阴宅也好，阳宅也罢，就像隔壁邻居，有事了打声招呼；没事，大家各自安好。
哪有你说的那么复杂，想多了！
你们东方人做到这一点很难吗？我不觉得，至少你妹妹姚向群不是这样。”
亨德尔马克拉一下姚向阳，提醒他回到饭桌上继续探讨酒文化。
“走吧，我们继续！
东西方信仰不一样，导致对事物认知迥然不同，没什么大不了。
关键是学会通融，包涵。
我跟姚向群生活在一起，从初开始两三年的磨合期。
一路走来，我们俩情投意合。
现在，过得依然如初。
姚向群每每见到阴宅，初开始买些纸钱在墓碑前烧了，我问他为什么要这么做？她对我说，在你们东海市盛行借道租地之说，或者路过惊扰了阴宅里的鬼魂。
烧些纸钱，是提前留下买路钱。
亦或，是行贿于住在阴宅里的鬼魂世界的灵魂，以便获得他的原谅。
嘿嘿，听起来还蛮有道理。
但是，如果是我，根本不需要跟他打招呼。
我跟他打招呼，和他给我打招呼两项互动。
我惊扰了他，也等于是他的阴宅同时也干扰了我。
所以，不存在我单方面给他去孝敬，而他对我只收无辞，没道理！
那么之所以这么做，是将鬼魂塑造成害人不浅的魔鬼。
而西方文化中的魔鬼，是人世间恶魔死后成魔鬼。
正常人死后，要么成神，要么成鬼魂。
西方人映像中的鬼文化，相貌丑陋，形状各异。
但他们多以和人类和谐相处为宗旨，因此我们西方人有了鬼单独的节日。
吓人，但绝不谋害人，是做鬼的底线。
只有魔鬼才能对人类构成危害，是西方人的共识。
至于跟阴宅阳宅共处，没多大区别。
墓碑，只是一块石头，他只代表着死去人的个人属性。
相对应人类的名号，也可以说是人类死去之后留在人类世界的唯一证据和信物。
这个世界我来过，至于算不算虚度让墓碑说了算。”
两个人回到饭桌前，巫晓兰也在跟姚向群讨论墓碑的事。
“啊哟，你妹妹说无所谓。
呵呵，放在我身上估计睡都睡不好，更不提吃饭了。
整天待在墓碑的周围，怎么说对自己的情绪也有影响。
至少，我不会选择这样的地方居住。”
巫晓兰跟姚向阳一样，坚持自己的观点。
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