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但互卦重乾、重艮、重坤、重坎、重离之属，皆是两件。
物乘旺，物数多，衰而物少。
离为中虚之物，或空手无物。
又决物之数者，如互艮卦，先天七数，后天亦不出八数之外。
物数为体诀凡算物数者，不但以体卦为体，凡卦之多者，皆可为体。
如乾金多，以金为体，则多刚；坤多以土为体，多柔。
乾卦体卦乾而互又是乾。
固曰：金为体而刚矣，便是圆健刚硬之物。
非金非石，此为体矣。
观物有体互变卦，并无生旺之气者，为不入五行物。
观物观爻，如八卦中阳爻多，乃多刚之物；阴爻多，乃多柔之物。
又诀，观物变在五六爻，多是能飞动之物。
观物看变爻为主凡观物，以变卦为主，应用之应验也。
如得乾，初爻变为巽，金刀削过之木物。
二爻动，变为离，乃火中锻炼之金。
三爻动，变为兑，乃毁折五金之器，虽圆而破处多也。
观物克应法凡算物之成败，又看体卦克应如何。
成卦未决之际，有见圆物相遇，即断圆物。
见有负土者过，即断为土中之物。
见刚健之物，即言是刚健之物。
见有柔腐之物，即言是柔腐之物。
观物趣时诀凡算物，趣时察理，无有不验。
以春得震、离为花，夏得震为有声之物，秋得兑为毁折成器之物，冬得坤为无用土物也。
观物用易例有人以笼盛物者，算得地天泰之初变升，互见震、兑，曰此必是草木类而生土中也。
色青根黄，当连根之草木也。
盖爻辞曰：“拔茅茹，以其汇。”
乃曰：此乃干根之草木也，视之乃草木连根，新采于土中也。
互震为清色，兑为黄根也。
又有以钟覆物者，令占之，得火风鼎之雷风恒。
乃曰：此有声价气势之物，虽圆而今毁缺矣。
其色白而可用。
盖其辞曰：“鼎玉铉，大吉。”
互见乾、兑，虽圆面毁也。
开视之，乃玉绦环，果破矣。
万物戏验凡猜手中物，乾金为圆白之物。
其色白，其性刚，为宝货之物，有气为无价物。
坎为黑色，性柔，近水之物。
又艮为土中之物，瓦石之类，有气为成器之物，其色黄。
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