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然但见色之黑者，见体之湿者，与夫血之类，皆坎之属，终忌而不深害也。
余卦为体，所值外应，克者皆以轻重断之。
若夫生体之卦，亦当分辨。
土与瓦器皆坤土，金遇之，土能生金，瓦不能生也。
树木柴薪，皆木也。
离火值之，柴薪生火之捷，树木之末伐者，生炎之迟也。
木为体，真水生木之福重，如豕如血虽坎之属，生木之类轻也。
其余五行生克，并以类而推之。
体用衰旺之诀凡体卦宜乘旺，克体之卦宜衰。
盖体卦之气，如春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土，此得令之卦，乘旺之气，虽有他卦克之，亦无大害。
用互变卦，乘旺皆吉，但不要克体之卦气旺。
而体卦气衰是不吉之占。
占者有此，若问病必死，问讼必败。
若非问讼与病而常占，则防有官病之事。
末临其期，在于克体卦气之月日也。
若卦体旺而复有生体之卦，吉事之来，可刻期而至矣。
若内卦外卦有生体者，体卦虽衰，亦无大害也。
内外并也生体，虽体之卦党多，皆是衰卦，终不吉也。
故体用之卦，必须详其盛衰也。
体用动静之诀占卦体用互变既分，必以内外之卦察其动不动。
不动不占，亦不断。
其吉凶悔吝，生乎动也。
夫体卦为静，互卦为静，用卦变卦则动也，此内卦之动静也。
以外卦言之，方应之卦，天地地理之卦，应皆静，若人事之应，器物之类，则有动者矣。
器物本静，人持其器物而来，则动矣。
若乾马、坤牛，皆动者矣。
盖水之井沼，土之山岩石，皆静者矣。
人汲水担水而前，水之动也。
又人持石负土而前，土之动也。
于外卦之应，观其动静而审其吉凶，动而吉者，应吉之速；动而凶者，应凶之速；不动而应者，吉凶之末见也。
此则外卦体用之动静也。
若夫起卦之动静，亦以我之中静而观其动者而占之。
如雀之争坠，如牛鸡之衰鸣，如枯木之坠，皆物之动者，我以静而占之也。
又若我坐，则事应之迟；我行而事应之速；我立而半迟半速，此皆动静之理也。
占卜坐端之诀坐端之诀，以我之所坐为中，八位列于八方，占卦决断之。
须虚心待应，坐而端之，察其八卦八方应兆，以为占卜事端之应。
随其方卦有生克之应者，以定所占之家吉凶也。
如乾上有土生之，或乾宫有诸吉兆，则尊长老人分上，见吉庆大事。
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