权七小说

第25章 太清神相上(第22页)

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有黑痣,主要涉江湖而死。

发恶色者忧口舌。

鹅鸭,主蓄禽养之利。

看多少之数。

大海,主水死之位。

赤色,溺死。

黑色,失尸。

黄色宜涉江湖矣。

二仪相应肃肃出乎天,赫赫发乎地。

两者交通已成,和而万物生焉。

此乾坤二仪之应也。

故能富万物,盛德大业,无所不至矣。

且人之二仪者亦有象焉。

以头为天,以颏为地,又以天庭象天,地角象地。

此两位欲得丰满相朝,上下相应,故亦能富贵福禄矣。

五岳五岳者,上应天之五星,下镇地之五方。

高峻敦厚,所以卓然立与乾坤之内者,以其相资而成天地之大也。

人亦有所象焉,故额为横岳,欲得方而广;颔为恒岳,欲得圆而厚;左颧为泰岳,右颧为华岳,左右欲得圆而正;鼻为嵩岳,欲得高而峻。

故五岳法,须要丰隆而相朝,高峻而不陷,乃相之贵矣。

四渎地之四渎者,所以相朝,以接其流通。

人之形貌,亦有象焉。

且鼻为济,目为淮,耳为江,口为河。

故四渎欲得端直、清大、明净、流畅、涯岸成就者,则应于神,故贵而多智也。

若夫丑而不端,则为愚人。

毁而陷者,则为贱类也。

(《人伦风鉴》同)五官五官者,目为监察官,鼻为审辨官,口为出纳官,耳为采听官,眉为保寿官。

五者欲得清而秀,丰而隆,或一官好,则贵十年。

或有缺陷者,及丑恶者,凶。

六府两目上为二府,两辅頬为四府,两颧骨为六府。

六府者,欲得平满光而莹。

若一府好乃富十年。

或有缺陷疵瘢黑痣者,凶也。

五行所生木为仁,主英华茂秀,定贵贱也。

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