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如癸酉日，干上卯，初传丑为日鬼，中传卯，又加干而脱干，未免大有消耗，迄逦至末传，始逢日财，始虽艰苦，而后亦有得也。
退间奇偶别公私。
谓课得间一位作三传，逆行而退，曰退间。
三传俱阳，计三课。
戌申午曰负暄，盖午为日中，而戌申向之，是负暄之象也。
午辰寅曰顾祖，午为寅之子孙，自午退寅，如子回顾母，返其室庐，止宜旧守，进退不能。
寅子戌曰投暗，自寅退戌，由明而入于暗，宜防暗损。
三传俱阴，计六课。
亥酉未曰就隐，酉为太阴，未为玉女，利于隐遁潜形。
由亥入未，是时当隐遁也；行人不来，捕盗难获。
酉未巳曰励明，巳为阳明之地，从酉未入至，有由暗向明之角。
未巳卯曰趋正，巳为六阳之极，卯为日出之时，由未入之，是趋于正道也。
巳卯丑曰归邪，由巳而入丑，避明就暗，有弃正归邪之象。
卯丑亥曰断涧，亥为水，丑中有癸水，由卯入至，渐入深涧，君子退职，小人有凶事。
丑亥酉曰极阴，三神皆夜方，以阴入阴，必有酒色淫佚之事；盖亥主淫乱，酉主酒色也；讼者深，病者死。
以上九课，如自夜传昼，事尚明白；或自昼传夜，则尽入于昏迷矣。
仍以神将论其吉凶。
阴间退格。
如癸卯日，干上亥，三传丑亥酉，初作日鬼，中传日禄，又入鬼乡，末传又作败气，用相引而入于极阴之地，日就昏沉，全无兴发气也。
木名曲直春占吉。
谓三传之神，合成木局，曰曲直。
盖木性本直，又复曲折也。
木生于亥，旺于卯，墓于未。
火日为生气，水日为盗用气，顺合者两课：一、亥卯未。
一、未亥卯。
逆合者三课：未卯亥，卯亥未，亥未卯。
顺者理势自然，逆者事有曲折。
春占取利于求财，诸事皆吉。
缘木至春夏而枝叶茂盛也，仍以神将断其吉凶。
木局顺合例。
如乙亥日，三传未亥卯，初为日财，中为长生，末为日禄，占主作事之初，虽有昏昧，日后终得如意，如废官占之，必得起复。
木局逆合例。
如辛未日三传卯亥未，似宜求财，但木空则折，财何能有？初传遁丁作暗鬼，又助其干之上之午火克干，必因妻财而致祸，惟以财求官为宜。
炎上还须值夏时。
谓三传之神合成火局，曰炎上。
盖炎上乃火之性也。
火生于寅，旺于午，墓于戌，土日为生气，木日为盗气。
顺合者一课：寅午戌。
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