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午巳辰曰发生，盖时当初夏，正万物生发之时。
巳辰卯曰拱斗，盖辰为斗罡，而巳卯拱之也。
卯寅丑曰联芳，丑为贵人，而卯寅归之，是联芳也。
丑子亥曰收藏，自丑而入子亥，有百事收藏之象。
然此课又为三奇，如神将吉，亦有逢凶化吉之角。
子亥戌曰重阴，三时俱属夜方，重阴无阳，事可知矣。
以上八课，止宜退步，静守乃可，仍以神将断其吉凶。
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宜退格。
如癸亥日，干上子，为日之旺神，奈属旬空，初传戌为日鬼，中传酉为败气，又坐鬼乡，迤逦至末传申，始逢长生。
凡占须于艰难中退一步，方得如意。
不宜退格。
如乙卯日，干上卯，三传丑子亥，初传为财，中末为生，乃相引而入于空乡，全无所得，不如静守干上之禄，不退为妙。
诚所谓“到处去来，不如在此”
之语也。
进间阴阳分动静。
凡课得间一位作三传，顺行而进，曰进间。
三传俱阳，计四课，子寅辰曰向阳，寅辰为日出之方，由子而进之，自暗投明，先凶后吉。
寅辰午曰观光，阳光方盛，正君子观光上国之时。
辰午申曰登天，午为先天干位，由辰入之，有登天之角。
龙登天则行雨，官登天则迁转。
忌空亡。
申戌子曰涉渊，水生于申，旺于子，有涉渊之象。
主谋望不成，病讼危险。
三传俱阴，计六课。
丑卯巳曰出户，巳为地户，自丑传巳，有出户之象。
卯巳未曰回轮，由卯入未，物极而返，事当即为，迟则有咎。
巳未酉曰势衰，酉为日落之时，由巳未而入至，势过人衰，物满必缺也。
未酉亥曰入冥，酉亥前入冥矣，自昼传夜，尽入昏迷，有愈入愈深之象。
酉亥丑曰凝阴，三传俱在西北方，阴气凝结，有履霜坚冰之象。
亥丑卯曰启蒙，自亥传卯，其蒙昧之气已开也。
以上下课，阳进间，利于公干；阴进间，利于私谋。
但举动之间，不免有间隔之处，仍以神将论其吉凶。
阳进间格。
如丙寅日，干上未，三传辰午申，皆属阳神，相引而进，有动达高尊之角。
初传虽属脱气，幸中传为旺神，末传为日财，迤逦而进，必有所得也。
惟占讼转深，占病者死。
阴进间格。
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