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是也。
如涉害俱深，则取孟位上神为用，孟位无以，则取仲位上神为用，则古法也，近来诸家皆无用之，附近志于此，以见其原委如此云。
蒿矢无取弹射宜。
谓四课上下克克，则以日干为主，与二三四课较对。
若有一上神遥克日干，取以为用，曰蒿矢。
如无上神遥克，则取日干遥克上神为用，曰弹射。
如有二克或克二者，则取日之相比者为用，中末亦如克贼之相因。
占主虚而不实，祸福俱轻，带土金煞，则能克人。
盖蒿矢见金为有镞，弹射见土为有丸也。
主凡事蓦然而成。
仍以神将断其吉凶。
二课有近射，有远射。
如二课发用，乃日之二课自战，其势略大，三课发用，乃辰阳与日干相竞，尚觉有力。
若四课更远而无力矣。
或两神克日，或日克两神，尤主多心多意。
蒿矢课。
谓四课无克，取上神遥克日干为用，曰蒿矢。
计四十课。
盖神遥克日，缓而且轻，若折蒿为矢，力弱难伤。
主忧喜无实，事多虚谋。
仍以神将断其吉凶。
如丙戌日，干上寅，二课亥，遥克日神，则取亥为为用，三传亥申巳，初作日鬼，中传申财，又入鬼乡，幸得末传之日禄，尚有可守，如日占，亥乘贵人尤妙。
弹射课。
谓四课无上神遥克日干，则取日干克上神为用。
曰弹射。
计二十五课。
盖我去克他，如弹丸当向量，射物难中。
纵有虚名虚利，不可实用。
仍以神将断其吉凶。
如癸未日，干上子，三课午，四课巳，日干遥克两上神，则取巳之与日比者为用。
三传巳辰卯，自第四课财爻发用，为力虽轻，幸得末传助之，且支上阴阳复见日见，占求财最吉，但不免往来奔波，多心多意耳。
阴阳昴星观俯仰。
谓四课无克，又无遥克，取酉将上下祥为用，曰卯星。
昴星者酉中昴宿也。
酉位西方，义司决断。
故取以立传，阳日取地盘酉上神为用为仰视格。
阴日取天盘酉下神为用，为府视格。
俯视者忧近，仰视者忧远。
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