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有以理气而辨吉凶者，如金、木、水、火、土各星俱喜于生、旺之垣，不喜于克泄之地是也。
又有以某龙应配某砂、某砂当配某向，此亦理气之说，如文俊《催官》之书是也。
凡论砂，各有师传，坚持一说，应用形骸为是，应用方位是高，应审理气为妙，而砂法遂无不合一之致矣。
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衲得师传，全在拨砂法内应用。
阅古今墓，乃知砂以形体为主，而方位亦未始不重，理气亦未尝不灵，故砂形吉而在于吉方，则应验愈速；若凶砂而居吉位，福未必全。
砂形吉生于凶方，则休祥减力。
若凶砂而居凶位，祸不旋踵。
龙向之喜而吉砂森列，则富贵愈盛。
故拨砂之法，全在作者善于体认形体、方位，理气必运用精细，拨吉则吉，拨凶则凶。
合观而趋避之，则庶为全美耳。
凡二卷。
看砂法静道和尚曰：凡看砂，先认星体为主。
砂分三等看法：富、贵、贱。
肥圆正主富，尖丽秀主贵，斜臃肿主贱。
又认星体形象所属何星，方知其富贵之大小、寿夭与穷通。
总之，在天看缠舍，在地看情势，则吉凶在掌握中矣。
缠舍即二十八宿所属。
如火星体尖而利，稍示偏欹，其焰欲动，正火体也，一名廉贞，又名燥火。
其焰不动，两峰并出者名曰双荐，砂名文笔。
此等星体，屹立云霄，居正印，产宰辅三台。
如木星体圆而直，身耸而起，正木体也，一名贪狼，又名紫气，砂名贵人。
此等星体，冲天入云，定主状元宰辅。
如金星体高而圆，金之正体，一名太阳，又名左辅，砂名大武金、献天金、云中金。
惟金星最多，各变不同：方而带圆，金变土肩，土之变也，一名右弼，又名太阴，砂名主釜；低而长者名娥眉，曲则带圆，金变水腰，水之变也，一名武曲，又名金水，砂名三台。
尖起为华盖，圆起为宝盖，两翅垂下为飞凤，糊而小者为席帽。
若高金身圆头亦圆，亦金正体，但比大武金加文秀，砂名覆钟。
如此星体，若一二峰起，或远峰列笋居正印，定出翰苑才名、台省官贵。
如土星体圆而方，土正体也，一名巨门，一名天财，砂名御屏，低者名御书台。
即两肩起角者为展诰，低而长者名玉几。
开窝之内有包者为藏金，一头高一头低为天马。
若如此星体耸起，高者居正印，主巨富，人丁大旺，小贵驰名。
如水星势如生蛇，或如波浪，正水体也，一名清奇，又名掘曲，砂名文曲。
如此星体，上高下低，居正印，出人清秀，聪明、富秀而已。
若破、禄、文、廉之砂，乃大山中星体，食而看之，名涨天水星。
头似廉贞，身似巨门，脚似破军，分股处似禄存。
若此等星辰在老山中，为祖宗分支出者，到水口作天雄星，或到坞底作天权星，火之变体。
若居正印，产威武燥烈之人，文武兼全之士。
五星砂体形象既明，然又要分高、中、低三等看法。
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