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能清能大，亦主文章高贵。
水星多贵，粗浊为轻。
不问何星，高而秀者贵，低而浊者福微。
一方有一方之祖先，审其祖起于何处，水源发于何处，分枝何处，水从何处来、何处合，砂自何处起、何处交，则知水来处是背，合处是面，砂身向外是背，砂头向内是面。
既知面背，再看随龙水趋向何处，护龙砂弯抱何方，则知砂水有情处是龙，无情处非龙矣。
又有回顾龙祖结者，以祖山作案，有大回受、小回受，多是尽龙所结者。
翻身送势，收本身砂水，其力愈大。
静道谆谆指点，无非言山言水，所以认龙一道，此为顶门之针。
托长老曰：地理一道有何难？义取阴阳两字间。
全在明师亲指点，打破元机好看山。
恋头理气两般先，不明此理最堪怜。
待衲独传奇妙诀，无愧人间行地仙。
山本属阴水属阳，水动山静两般看。
阳为夫兮阴为妇，夫妇恩爱两相当。
夫主施兮妇主承，妇不承兮息不成。
山无水界气不住，譬如夫妇不交，终无孕、若山无水界，则龙不住。
夫妇相交孕始生。
山水交时真气聚，一动一静互相根。
阴中有阳阳有阴，乾坤配合《易》之门。
若是山飞并水走，二气不交地不真。
千言万语，总要山动水静，砂交水会，龙真穴确，四山环抱，堂局端正，藏风聚气。
有此，不是地也是地。
看地至此，方有把柄。
若山势顺走，头足向前，曰飞；水城内小外宽，一竟直去曰走。
是谓阴阳不交，难以结地。
看地至此，要知此处是山水之病，切不可胡说乱扦。
阳体高兮阴体平，高山为阳平地阴。
乳突阳也。
窝钳阴也。
同此义，阴阳颠倒此之因。
此以形体论龙。
阴性翕兮阳舒散，垅龙凝聚枝散漫。
此等论用义攸深，窝钳阳也。
乳突阴也。
同兹判。
此以气脉论龙。
入地眼全书砂法卷四砂说古人论砂详矣。
有以形体而辨吉凶者，如尖圆方正，结成珍贵之物类者为吉，歪斜破碎，生成凶恶之器品者为凶是也。
有以方位而定吉凶者，如震庚、巽辛、兑丁、艮丙等方为吉，寅甲、坤申、辰戌、丑未等方为凶是也。
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