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用神发动化出之爻不合世而合应，不合用爻，而合旁爻，为反德以扶人，都是损己利人之象，所求不成。
）恶曜孤寒，怕日辰之并起。
（恶曜，指刑冲克害之爻。
如无气或孤立无助，不能伤用神。
惟怕日辰扶并恶曜，孤寒得助，终不免受其害。
如再值月建更为可怕。
）用爻重迭，喜墓库之收藏。
（用爻重迭为太过，如无日辰月建，动爻损之，则须入墓，墓也为库。
如丁丑日占财得益之萃卦，卦中有两重财爻，初九、上九又化出两重财爻，日辰又是财，为太过、无济于事。
喜得世上有辰爻为财库，可受此财。
）事阻隔兮间发，（间爻发动，事有阻隔。
）心退悔兮世空。
（世爻旬空，是本人有退悔之意，不能勇往精进促其事成。
）卦爻发动，须看交重；（卦爻发动有两种情况，一是遇交，由阴变阳；一是遇重，由阳变阴。
交主未来，重主过去。
如占逃亡，卦有父动，主有音信，若由交而动，须等人来报信；若由重而动，可断信已先知。
其他仿此。
）动变比和，当明进退。
（动变比合，即木爻变出木爻之类。
须分别进神和退神，向未来方向变为进，向已过方向为退。
以木为例，寅木化卯木为进神，卯木化寅木为退神。
进主吉凶其势倍增，退主吉凶渐减其威。
），！
杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看，盖生中有刑害之两防，而合处有克伤之一虑。
（此专谈卜易之活法。
一般来说世身喜生合而恶伤克，但有变易的情况。
如日辰，动爻来生合世、身，而日辰又是用神的忌神，世身为我，虽然日辰、动爻来生我，对我是无用的，因为忌神克用为凶。
用神克世身，是事来赶我，是易成易就之象，虽然为克，但不能以凶断。
）刑害不宜临用，（刑爻为主象，必主不利，占事事不成，占物物不好，占病人必死，占人人有疾等。
害爻为主象，必坏大事。
）死绝岂可持身；（死绝即十二宫中第八位、第十位。
死绝二爻临持世身主象者，必不利。
占人有难，占病无救，占医无效，占事不济。
）动逢冲而事散，（对于冲，不可执一而论。
旬空安静之爻逢冲为起，起则有用，旬空发动之爻逢冲为实，安静不空之爻逢冲为暗动，发动不空之爻逢冲为散、为脱。
此种动爻逢冲，所占之事散脱不成，吉事不成吉，凶事不成凶。
）绝逢生而事成。
（此谈绝处逢生，详见《通玄妙论．绝处逢生》）如逢合住，须冲破以成功；（卦中用爻遇日辰合住，或两爻自相合住，不论喜忌，皆不见效。
须待冲破或克破合爻，然后吉者成吉，凶者成凶。
）若遇休囚，必生旺而成事。
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