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当商人们回到中原，白马教本该失去了作用，可是，人本身就是一种很喜欢攀交情，拉同类的存在。
可在有利可图的情况下，商人往往也是最会变通的团体，“同为白马教徒”
不知不觉，成了很多北方商人进行更好合作的原因之一。
——这个前提也是白马教对于各级教徒，有着严格的审核制度，财产的、诚信的等等（苹果醋：要用积分换的）。
越高级的教徒，至少在表面上越值得信任。
教内会员的合作，本身也是能够提升教徒等级的，但不是在白马国，没有教团无法审核，也就无法提升。
其实，商人们早已对分会的建立产生需求了。
吴大老爷得到敖昱的任命，刚从白马城回来，就已经被抬着，架设好了分会。
而分发“圣子豆”
的行为，不止郡守，敖昱派过去称臣的使团，在递交的国书中，也有谈及此事。
这份国书，极尽马屁之能事，更让晋国君臣无语的是，使团是一路把国书念过来的——他们一到驿站，就必然会有两位成员站在驿馆外头，一个敲锣，一个念诵国书“虽生于蛮夷荒芜之地却感沐圣恩”
“举国上下敬大皇帝为父”
“每逢佳节，思及不得为陛下之子，涕泪齐流”
。
他们使团没到，百姓已经知道关外有这么一个特别想给他们陛下当儿子的白马国国主了。
为了给陛下当儿子，他们把国家里能拿得出手的东西，都拿出来了，就连国库里的豆子都掏空了。
老·白马国国主·白：“啊？”
待到了京城，这使团也和别家的不同，人家直接在南门大街租了个摊子，支起摊子表演歌舞，赠送羊汤，以抒发自己能来到天.朝上国朝圣的感激之情。
煮羊汤的羊是早晨刚宰的，老大的锅，除了羊皮，羊身上从里到位都放进去了，羊骨头都砸碎了，百姓运气好还能得到一两块羊肉。
给他们盛汤的时候，大汉们都笑呵呵的，虽然他们面目长得彪壮凶恶，但笑起来倒是挺憨厚的。
每日熬剩下的锅底，他们也会送给城里的慈幼院，分给孩子老人，看他们吃下去，这才离开。
也有地痞起意要找他们的麻烦，但人家是外邦的，一则有朝廷官员陪伴，二则京城人家也觉得丢不起这个人。
没等地痞支棱起来，京城的乞丐爷爷都嫌弃他们丢脸，站起来打人了。
打狗棒下打死狗，可是没人说理去。
地痞们捂着脑袋，能跑多远跑多远了。
白马国人用不甚流利的官话叫嚷：“羊汤！
你、你的羊汤和碗！”
京城百姓：“你们怎么这么憨呢？”
知晓这几个凶恶大汉几年前是中原悍匪的陪同官员：“……”
连续五日，朝廷未曾召见白马国使臣。
这也是理所当然的，哪个小国的使臣会一来就召见？
天还没亮，使团的正使便带两个副使跪在昌明桥桥头了，昌明桥对面就是皇宫东门，大臣们上朝就从这儿走。
三个人就跪在这哭，一边哭一边嚎“我们有负圣恩！”
“父亲陛下！
我们此次朝贡不够诚恳！”
“父亲陛下是不是觉得我们来朝贡来得迟了呀？”
“我们国主去年登基的，确实是迟了呀，应该国主一登基就派使团来的。”
就这么一直哭，哭到昏厥，再让人抬回去。
皇帝让礼部传令，不许他们在昌明桥的桥头哭了，他们就在驿馆大门口哭，也是哭到昏厥。
驿馆大门口也不许，他们就到南门大街送羊汤的摊子边哭。
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