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第166章义和团和白细胞
“你的意思是,像印尼和马来西亚,就没能做到泰国一样的情况?”
诗琳通肯定了余切的想法。
在东南亚人看来,这是显而易见的。
她说:“印尼曾经生过专门针对华人的暴力,而马来西亚至今仍然保持对华人的歧视,于是华人有自己的学校,自己的考评标准,任何一个华文学校毕业的学生,他们在世界的任何地方都能被承认学历,除了自己所在的国家。”
“因为他们的国家,不鼓励他们讲汉语,不鼓励他们学中华文化。
你想想他们的境遇,是不是和你在九龙城寨看到的相似?他们是被遗忘,却又自力更生的野蛮人。”
余切此时想到了查良庸所提到的“义和团”
。
一个东西的好坏,往往要看它处在一个什么境地。
教科书上说义和团砸烂了洋枪,毁坏了铁路,这是坏的方面,而好的方面,却是一次自的无意识保卫行动。
它正像是人的身体受到侵害,生成大量白细胞激烈的攻击“病毒”
,有时候甚至损害了自己的器官一样。
然而这种损害,先不是白细胞的错,而是病毒先来迫害了人的肌体。
余切再想到九龙城寨这些居民,不由得产生了更深的感悟。
它之所以可悲,是因为现代住房相较于九龙城寨确实是更加先进,它被拿去和一切现代文明作为对比了。
九龙城寨就成了文明的毒瘤。
而马来西亚坚持自给自足,内循环的这一帮华人们,却是和本地土著相对比,这时候同样的“义和团”
式举动,却引来了诗琳通的同情,因为此时马来的华人们比土著是更加先进的。
余切看完了这一整场的《罗摩衍那》舞台剧。
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