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庄周回答：“是的，只要道和德能够进入每个人的心中，天下自然能够走向太平。
若是道和德无法进入每个人的心中，哪怕每个国家都倡导仁义和礼乐，那也依然会存在着矛盾和冲突。
仁义和礼乐并不能从根本上解决问题，因为人心真正缺失的是道和德，而不是仁义和礼乐。”
姜虎问：“道既看不见，也摸不着，如何能够证明道就是我们的真实本性？”
庄周回答：“道只可自证，我无法证明给你看。
想要证悟大道，就必须认认真真，踏踏实实地修行，让自己进入真正心空的状态，如此方能明白道是什么。
我所讲的道，不过是指月之手，而不是月亮本身。”
姜虎问：“真正心空的状态是什么样子的？”
庄周回答：“心中无有半点执着，即是真正心空的状态。
我们的天良本性不识不知，无有半点执着，本身就处在心空的状态中。
直到落入后天，学习了一堆人的知识，学会区分事物的善恶美丑、好坏对错、高低贵贱后，天良本性便消失了。
真正心空的状态是非常舒服的，只要你进入过一次，那你就再也不想从中出来了。
人之所以会感受到痛苦，会有那么多的烦恼，就是因为心不空造成的。
若我们能一直处在心空的状态，根本不可能会有任何烦恼。
修道的主要目的就是杀死妄心，让自己进入真正心空的状态。
心空状态即是道圆满的状态。
处在这种状态下，我们根本不需要通过任何外物的刺激来获得快乐，只是静静待着就感到很快乐了。
空即是我们的真实本性，想要了悟大道，就必须得悟这个空。”
姜虎问：“这个空是什么也没有的空吗？”
庄周摇了摇头，“不，什么都没有的空是假空，不是真空。
真空空而不空，不空而空。
假空因空而空，空了亦不空。
假空又称为顽空，若我们以为空是什么也没有的空，一味地去关闭感官作用，让自己处在不想、不听、不看、不动的入静状态，那就是顽空。
真空是无有执着的空，这种空不是无有意识的空，而是保有意识的空。
真空不会受到外物的影响，能在一切变化纷扰中保持宁静。
若你的心依然会受到外物影响，证明你没有进入真正心空的状态。”
姜虎若有所悟，“所以，想要进入真正心空的状态，就必须得杀死妄心才行？”
庄周回答：“妄心是阻碍我们进入心空状态的罪魁祸首，但也无需彻底杀死妄心才能进入心空状态，只要你能够放下万缘，也是有可能进入心空的状态的。
有些人之所以能够在刹那间了悟大道，就是因为他在那个刹那将万缘都给放下，进入到了真空的状态，所以才了悟了大道。
所以，放下万缘是开悟的前提。
放不下万缘，心便不可能进入真空状态。
心进入不了真空状态，就不可能明白道是什么。”
：（）庄子传奇
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