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四人走进车厢，电车男坐下后，宗村立刻坐到他边上，其他三人按以下顺序排列坐下：傅正卿、安硕、秦泽洋。
上车后，广播声再次响起，依然用了三种语言表达同一个意思：“各位旅客，欢迎乘坐rt5特快，本次列车即将驶往波佐见，请注意扶好扶手，避免拥挤和摔倒。”
安硕扭头看着傅正卿：“我现在才发现，广播用的语言，比我们买票的时候，多了英语。”
“我早注意到了，”
秦泽洋说，“在排队的时候，我特意看了一下，有十几张西方面孔，当时我就想，肯定是为了照顾他们。”
“没想到服务还挺贴心的。”
安硕随口说道，“这广播是有人在控制吗？”
安硕这个状似无意的问题，被傅正卿和秦泽洋细细一品，生出了新的含义。
秦泽洋转头看着傅正卿，两人对视片刻。
最终，秦泽洋率先出声：“如果是人为操控，肯定会统一术语，但这个广播能根据实际情况随时调整。”
傅正卿缓缓地说：“它开始有人情味了。”
“人情味？”
宗村拓海复述这句话。
“你应该也感觉到了，对吧？”
傅正卿收回视线，面沉如水，向后靠在椅背上。
秦泽洋很慎重地回：“是啊。”
宗村拓海看着傅正卿，安硕一会看看傅正卿，一会看看秦泽洋。
他们耐心地等着他们继续讨论，但他们两个好像再次陷入沉思。
傅正卿正在思考。
如果真是无相虫的杰作，它好像开始考虑一个问题：用绝对理性来束缚人类的动物性，会使理性和欲望之间出现很大的对抗性，这种状态对它的延续其实并不利。
人的内在既有理性的一面，也有欲望的一面，再延伸出各种类型的情感。
‘是’的反面，不一定是‘否’；‘爱’的反面，不一定是‘恨’；‘成功’的反面，不一定是‘失败’；……上面所有例子，前者和后者之间，需要互相整合，才能协同并进，也才能共生共存。
傅正卿回过神，直接终结话题：“现在不适合讨论这个问题。”
像是对傅正卿的话做出回应似的，对面座位，两个背着大包的女人朝他们这边看了一眼。
紧接着，斜对角的位置，又有一个穿着复古卡其色短款羽绒服的大高个男人，稍稍朝他们这边转了一下头。
由于脸上没什么表情，因此也看不出到底对他们不满还是其他情绪。
看到这一幕，傅正卿又想到另外一个问题。
上次他们莫名其妙退出无相界，回来之后，大脑里多了一段记忆：现实中轻松愉快的七天时间。
那么这群排队的人里面，是否也存在同样的情况？时刻表的数字没有动，电车男的衣服没变，但他们四个人的衣服变了。
在现实中，换不换衣服，取决于人的个性，有些人就：（）致命追妻：傅少的甜宠恋人
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