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城隍进入院子里看到穿着一身白色僧服坐在院子里，立即下拜：“见过大师，没想到您也在。”
金狮淡淡地说：“请坐吧。”
城隍坐下，和金狮两人默默无语。
金狮就知道他一来和大夏讨论的都是大汉的事情。
到时候大夏压根不会给自己一个眼神，所以也没必要再待着了，和端茶出来的大夏说了一句打算离开。
大夏简直是迫不及待地把他送走，关上门就和城隍一起骂汉朝的外戚宦官。
在门外听着大夏中气知足的骂声，金狮就不明白她怎么对万里之外的汉朝这么上心，到底是眷恋着那里的土地还是那里的人，如果眷恋着那里的人，应该去中原周边看看，历年战乱，最初的人口有一部分已经被赶到了中原周边，语言就是最好的证据。
也就是说，她眷恋的是那边的土地。
院子里城隍和大夏说起了自己最新得到的消息：“那什么黄角大仙已经出现了，就是张角，他带着弟子们在大汉传教，尊神，你恐怕想不到，他传教的对象是那些权贵。”
“啊？不应该是百姓吗？”
“有百姓，张角在权贵里面很有排面，听说这人立志推翻大汉。”
说完城隍唏嘘不已：“想当年我高祖皇帝斩白蛇起义，推翻暴秦，想来跟昨天一样，如今再看，满地都是烽烟，大汉朝摇摇欲坠，自从天子迁都到洛阳，这些天子一代不如一代，权贵们土地兼并严重，百姓难以苟活。
我说句不符合身份的话，今日的大汉还不如暴秦呢。”
说完他哭了起来，因为秦虽然残暴，但是秦的律法太强大了，官员黔首要做什么都在律法的限制之下，权贵很难如现在的大汉一样压榨百姓，因为压榨百姓的是秦始皇。
而现在天子成了摆设，官场被权贵们把持，对内那些士人有大片的农田，有自耕自足的庄园，隐匿了大量人口做隐户。
对外他们经营名声，个个都是光风霁月为民请命的人。
城隍拍着桌子大哭：“为民请命，这话说的多好听啊，民是谁？什么人在他们眼里是民？”
大夏就说：“反正不是百姓。”
这些人看不起的寒门最起码有个门，家里有产业，算得上吃喝不愁。
那些上无片瓦下无锥地的人不算民，统计人口的时候没有他们，在士人眼里，他们就是两脚牲口而已，甚至比不得家里的牛贵重。
大夏说完，问道：“你内心还是盼着张角能成事？”
城隍点头：“是啊！
最起码改朝换代，重新编纂户籍均分土地，百姓们也能喘口气。”
能把这大汉忠臣说出这样的话，可见大汉已经积重难返了。
大夏问：“你怎么有这样的想法？”
“去了几次地府，遇到了些汉人，说起生前事来都是大哭不止。”
他说完摇头：“地府那边的差事是真难做，天下芸芸众生，死后回忆起生前，都是不如意啊！
时间久了，难免也沾染上郁气。”
大夏又问：“你觉得张角能成事吗？”
城隍没有立即回答，而是想了一会才说话：“以我生前一个小县令的眼光来看，或许会成事。
但是以我死后的眼光来看，”
他摇头：“很难，几乎不可能。”
“为什么？”
“民意固然重要，然而人族自决命运的时候，很多时候都受到神佛的干扰，百姓们愚昧，而天上地下都想要张角死，要死的干干净净，所以不会成功。”
他在劝说大夏，也在劝说自己：“尊神，这世上的事情从来不是围着某个人转的，哪怕天下百姓都盼着张角能赢，然而天下不仅仅是人族的天下，鬼神也是其中的生灵，博弈之下，自然有输赢。”
大夏点头：“是啊，如果把人族当作一根绳子，每次发生了一件大事在这根绳子上打一个结，黄巾起义不过是一个节点。”
人族和神魔的争斗从不是靠一两场胜利奠定局面的，而是长期反复的争斗。
“黄巾起义？”
城隍惊讶地问：“您能看到未来？”
“没有，我看不到。”
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