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城隍进入院子里看到穿着一身白色僧服坐在院子里,立即下拜:“见过大师,没想到您也在。”
金狮淡淡地说:“请坐吧。”
城隍坐下,和金狮两人默默无语。
金狮就知道他一来和大夏讨论的都是大汉的事情。
到时候大夏压根不会给自己一个眼神,所以也没必要再待着了,和端茶出来的大夏说了一句打算离开。
大夏简直是迫不及待地把他送走,关上门就和城隍一起骂汉朝的外戚宦官。
在门外听着大夏中气知足的骂声,金狮就不明白她怎么对万里之外的汉朝这么上心,到底是眷恋着那里的土地还是那里的人,如果眷恋着那里的人,应该去中原周边看看,历年战乱,最初的人口有一部分已经被赶到了中原周边,语言就是最好的证据。
也就是说,她眷恋的是那边的土地。
院子里城隍和大夏说起了自己最新得到的消息:“那什么黄角大仙已经出现了,就是张角,他带着弟子们在大汉传教,尊神,你恐怕想不到,他传教的对象是那些权贵。”
“啊?不应该是百姓吗?”
“有百姓,张角在权贵里面很有排面,听说这人立志推翻大汉。”
说完城隍唏嘘不已:“想当年我高祖皇帝斩白蛇起义,推翻暴秦,想来跟昨天一样,如今再看,满地都是烽烟,大汉朝摇摇欲坠,自从天子迁都到洛阳,这些天子一代不如一代,权贵们土地兼并严重,百姓难以苟活。
我说句不符合身份的话,今日的大汉还不如暴秦呢。”
说完他哭了起来,因为秦虽然残暴,但是秦的律法太强大了,官员黔首要做什么都在律法的限制之下,权贵很难如现在的大汉一样压榨百姓,因为压榨百姓的是秦始皇。
而现在天子成了摆设,官场被权贵们把持,对内那些士人有大片的农田,有自耕自足的庄园,隐匿了大量人口做隐户。
对外他们经营名声,个个都是光风霁月为民请命的人。
城隍拍着桌子大哭:“为民请命,这话说的多好听啊,民是谁?什么人在他们眼里是民?”
大夏就说:“反正不是百姓。”
这些人看不起的寒门最起码有个门,家里有产业,算得上吃喝不愁。
那些上无片瓦下无锥地的人不算民,统计人口的时候没有他们,在士人眼里,他们就是两脚牲口而已,甚至比不得家里的牛贵重。
大夏说完,问道:“你内心还是盼着张角能成事?”
城隍点头:“是啊!
最起码改朝换代,重新编纂户籍均分土地,百姓们也能喘口气。”
能把这大汉忠臣说出这样的话,可见大汉已经积重难返了。
大夏问:“你怎么有这样的想法?”
“去了几次地府,遇到了些汉人,说起生前事来都是大哭不止。”
他说完摇头:“地府那边的差事是真难做,天下芸芸众生,死后回忆起生前,都是不如意啊!
时间久了,难免也沾染上郁气。”
大夏又问:“你觉得张角能成事吗?”
城隍没有立即回答,而是想了一会才说话:“以我生前一个小县令的眼光来看,或许会成事。
但是以我死后的眼光来看,”
他摇头:“很难,几乎不可能。”
“为什么?”
“民意固然重要,然而人族自决命运的时候,很多时候都受到神佛的干扰,百姓们愚昧,而天上地下都想要张角死,要死的干干净净,所以不会成功。”
他在劝说大夏,也在劝说自己:“尊神,这世上的事情从来不是围着某个人转的,哪怕天下百姓都盼着张角能赢,然而天下不仅仅是人族的天下,鬼神也是其中的生灵,博弈之下,自然有输赢。”
大夏点头:“是啊,如果把人族当作一根绳子,每次发生了一件大事在这根绳子上打一个结,黄巾起义不过是一个节点。”
人族和神魔的争斗从不是靠一两场胜利奠定局面的,而是长期反复的争斗。
“黄巾起义?”
城隍惊讶地问:“您能看到未来?”
“没有,我看不到。”
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