权七小说

216 隐藏于真实背后的真实(第2页)

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进行祭祀后,再占卜所得,在那个古老的时代中,“占卜”

是很严肃重大的活动,并非能轻易举行,其中要间隔数年,乃至十数年才能举行一次。

魔国没有国王,这也是城中没有王宫,而只有神殿的原因,所谓的王室成员,都是一些位极高,掌握着话语权的巫师,但这些人的地位在国中要排到第五之后。

在魔国的价值观中,“蛇神之骨”

是最高神,仅次与这“邪神”

的是其埋骨的洞穴;再次之的,则是那种头顶生有一只黑色肉眼的“净见阿含”

(巨目之蛇)。

然后就是魔国传说中出现最多的“鬼母”

,魔国的宗教认为,每一代“鬼母”

都是转生再世,从不能以面目示人,永远都要遮挡着脸部,因为他们的眼睛是足可以匹敌于“佛眼”

的第七种眼睛“魔眼”

,佛眼无边,魔眼无界,也并非每一代鬼母都能有这种妖瞳。

在“鬼母”

之下的,才是掌握一些邪术,类似“痋术”

原始形态的几位主祭师,当然那时候的“痋术”

,远没有献王时期的复杂,不能害人与无形,主要是用来举行重大祭祀。

他们的葬俗也十分奇特,只有“主祭师”

才能有资格被葬入“九层妖楼”

,在昆仑垭的“大凤凰寺”

的遗迹中,我所见到的魔国古坟,应该是一位鬼母的土葬墓穴,这是由于第一位“鬼母”

,被视为邪神之女的“念凶黑颜”

已经被葬在了龙顶冰川的妖塔里了,这些名词都多次在格萨尔王的传说中被提及。

这些人皮绘卷上,在一些描绘战争场面场景中,甚至还可以看到狼群等野兽的参与,其中那头白狼大概就是“水晶自在山”

,不过象白狼王与“达普”

鬼虫的地位就很低了,仅相当于妖奴,那个时期流传下来的古老传说,基本上都是将一些部落的特点,以及野兽的特点,加以夸大神化,封为山川湖泊的神灵,这就如同中国****时期之前的传说时代。

在格萨尔王的传说中,由于“北方妖魔”

(魔国)的侵略,岭地、戎地、加地三国曾经多次面临灭族之厄,终于在高原上出现了一位制敌宝珠的王,加上莲花生大师的协助,带领三国联军,踏入北方的雪域斩妖除魔,一举覆灭了魔国,魔国的突然衰弱,很可能就是由于“恶罗海城”

出现的毁灭性灾难,但在这些人皮上,并没有对这件事情的记载。

这时胖子招呼我们:“有屁股就不愁找不着地方挨板子,先吃了饭再说吧。”

我也觉得腹中饥火上升,便把这些事暂时放下,过去吃东西,回头一看shir1ey杨仍然在出神的望着最后几张人皮,我叫了她好几次,这才走过来。

但shir1ey杨没去拿胖子烤的牛肉,直接走到阿香身边,漫不经心的似有意似无意,用手拨开阿香的秀,看了看她的后颈,她这时候脸色已经不对了,又去看明叔的后脖子,明叔不知道她想干什么,只好让shir1ey杨看了一眼后颈。

我一看shir1ey杨的咬着嘴唇的表情,就知道出事了,她在做重要的判断和决定之前,都有这个习惯动作,果然shir1ey杨对我说:“我想咱们都被阿香的眼睛给骗了,这座城确实是真实的,但这里根本不是恶罗海城,这里是无底鬼洞……”

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