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进行祭祀后，再占卜所得，在那个古老的时代中，“占卜”
是很严肃重大的活动，并非能轻易举行，其中要间隔数年，乃至十数年才能举行一次。
魔国没有国王，这也是城中没有王宫，而只有神殿的原因，所谓的王室成员，都是一些位极高，掌握着话语权的巫师，但这些人的地位在国中要排到第五之后。
在魔国的价值观中，“蛇神之骨”
是最高神，仅次与这“邪神”
的是其埋骨的洞穴；再次之的，则是那种头顶生有一只黑色肉眼的“净见阿含”
（巨目之蛇）。
然后就是魔国传说中出现最多的“鬼母”
，魔国的宗教认为，每一代“鬼母”
都是转生再世，从不能以面目示人，永远都要遮挡着脸部，因为他们的眼睛是足可以匹敌于“佛眼”
的第七种眼睛“魔眼”
，佛眼无边，魔眼无界，也并非每一代鬼母都能有这种妖瞳。
在“鬼母”
之下的，才是掌握一些邪术，类似“痋术”
原始形态的几位主祭师，当然那时候的“痋术”
，远没有献王时期的复杂，不能害人与无形，主要是用来举行重大祭祀。
他们的葬俗也十分奇特，只有“主祭师”
才能有资格被葬入“九层妖楼”
，在昆仑垭的“大凤凰寺”
的遗迹中，我所见到的魔国古坟，应该是一位鬼母的土葬墓穴，这是由于第一位“鬼母”
，被视为邪神之女的“念凶黑颜”
已经被葬在了龙顶冰川的妖塔里了，这些名词都多次在格萨尔王的传说中被提及。
这些人皮绘卷上，在一些描绘战争场面场景中，甚至还可以看到狼群等野兽的参与，其中那头白狼大概就是“水晶自在山”
，不过象白狼王与“达普”
鬼虫的地位就很低了，仅相当于妖奴，那个时期流传下来的古老传说，基本上都是将一些部落的特点，以及野兽的特点，加以夸大神化，封为山川湖泊的神灵，这就如同中国****时期之前的传说时代。
在格萨尔王的传说中，由于“北方妖魔”
（魔国）的侵略，岭地、戎地、加地三国曾经多次面临灭族之厄，终于在高原上出现了一位制敌宝珠的王，加上莲花生大师的协助，带领三国联军，踏入北方的雪域斩妖除魔，一举覆灭了魔国，魔国的突然衰弱，很可能就是由于“恶罗海城”
出现的毁灭性灾难，但在这些人皮上，并没有对这件事情的记载。
这时胖子招呼我们：“有屁股就不愁找不着地方挨板子，先吃了饭再说吧。”
我也觉得腹中饥火上升，便把这些事暂时放下，过去吃东西，回头一看shir1ey杨仍然在出神的望着最后几张人皮，我叫了她好几次，这才走过来。
但shir1ey杨没去拿胖子烤的牛肉，直接走到阿香身边，漫不经心的似有意似无意，用手拨开阿香的秀，看了看她的后颈，她这时候脸色已经不对了，又去看明叔的后脖子，明叔不知道她想干什么，只好让shir1ey杨看了一眼后颈。
我一看shir1ey杨的咬着嘴唇的表情，就知道出事了，她在做重要的判断和决定之前，都有这个习惯动作，果然shir1ey杨对我说：“我想咱们都被阿香的眼睛给骗了，这座城确实是真实的，但这里根本不是恶罗海城，这里是无底鬼洞……”
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